Остров Эвиа: св. Иоанн Русский, св. Давид Эвбейский, св. Василий Великий 

Эвия второй по величине греческий остров после Крита, известный также под названием Эвбея, находится в 80 км. к северу от Афин и тянется вдоль северного побережья Аттики. Он располагается настолько близко к материку, что соединен с ним 14-ти метровым мостом. Пролив Эврипа, через который перекинут этот мост, сам по себе является достопримечательностью: вода в нем несется со скоростью, зачастую достигающей 8 миль в час. Однако при этом замечательна не скорость движения воды, а то, что каждые 6 часов течение застывает на короткое время, а затем снова устремляется, но при этом каждый раз уже в противоположном направлении. Это переменное движение воды происходит непрерывно уже тысячи лет. Как гласит легенда, Аристотель утонул, стараясь разгадать эту загадку.

Площадь острова - 3.908 кв. км, население - 170 000 человек. Длина 1.180 км, а ширина в самом узком месте - 7 км, а в самом широком - 50 км, протяженность береговой линии - 680 км. Столица острова, город Халкида, расположена на расстоянии 88 км от Афин. Не далеко от Эвии, есть еще много островков, из них обитаемы только 9 включая Эвию.

Пустынные пляжи, зеленые леса, горные ущелья, где пробиваются из недр земли горячие источники, - таковы типичные пейзажи Эвии. Остров избежал массового наплыва иностранных туристов, здесь любят отдыхать сами греки, особенно - афиняне. Эвия объединяет в себе богатые природные ресурсы, интересную историю и типичную расслабленную греческую атмосферу.

Обильная растительностью горная часть Эвбеи образует яркий контраст с прочим пейзажем. Горы во внутренней части острова покрыты елями и соснами, по склонам их раскинулись живописные селения, балки, поросшие платанами и каштанами, среди которых журчит вода, плодородные долины с фруктовыми деревьями. Защищенные от ветра берега с великолепным песком и крутые скалы, о которые разбиваются волны Эгейского моря. Живописные рыбацкие гавани, а также современные гостиницы, способные удовлетворить самый требовательных посетителей.

Храм Св. Иоанна Русского – расположен в северной части острова, в деревне Прокопи, сюда устремляются паломники, для того, чтобы помолиться и поклониться мощам Святого Иоанна. Всего на острове 16 действующих монастырей.

06.09 - Святой праведный Иоанн Русский

Святой праведный Иоанн Русский, исповедник (†1730)

 Иоанн Русский (около 1690, Украина — 9 июня (27 мая) 1730, Ургюп, Турция) — православный святой, праведный, исповедник. 

Жизнь св. Иоанна Русского (слушать MP 3)Родился около 1690 года на Украине. По достижении зрелого возраста был рекрутирован в армию Петра Первого. Принимал участие в русско-турецкой войне 1710—1713 гг. Во время Прутского похода вместе с другими солдатами был взят в плен союзниками турок татарами. Вероятнее всего, это произошло в битве за Азов. После пленения был переправлен в Константинополь и продан в рабство начальнику турецкой кавалерии (вероятно, сипахов). В житии святого он фигурирует под именем Ага; возможно, это лишь его звание. 

Тот привёз святого к себе на родину — в Малую Азию, Каппадокия, в селение Ургюп. Из любви к Богу и Православию Иоанн отказался от предложения принять ислам и остался верным христианству, за что был унижаем и жестоко мучим турками, презрительно называвших его и таких, как он «кяфиром», то есть «неверным». Однако, с течением времени, видя твёрдость в вере, кротость и трудолюбие святого, хозяин и домочадцы стали уважать его, и прекратили издевательства. Иоанна больше не принуждали отречься от христианства. По приказу Аги святой стал трудиться и жить на конюшне. Свои обязанности Иоанн выполнял с любовью и усердием, что вызвало насмешки других рабов. Но и это праведный воспринял без злобы, стараясь, напротив, утешать в беде и помогать насмешникам. Со временем, за своё искреннее добросердечие, святой заслужил любовь и доверие Аги, и тот предложил Иоанну жить как свободному, в отдельном помещении. Но тот отказался, ответив: «Покровитель мой — Господь, и нет Его выше. Судил Он мне жить в рабстве и на чужбине. Видно, так надобно для моего спасения».

Пещерные церкви в Каппадокии

 

Днём Иоанн трудился, соблюдал строгий пост и молился, а по ночам тайком ходил в пещерную церковь святого Георгия, где на паперти читал молитвы Всенощного бдения и каждую субботу причащался.

В скором времени Ага разбогател и стал одним из самых влиятельных людей в Ургюпе. Он связал это с тем, что в его доме живёт праведник. Став богатым, Ага решил совершить хадж. Во время его путешествия жена хозяина созвала родных и друзей Аги на обед. Когда подавали любимое блюдо хозяина, плов, она сказала прислуживавшему им Иоанну: «Как же рад был бы твой хозяин, если бы он был здесь и вкушал с нами этот плов!». Святой попросил у неё это блюдо, обещая послать его в Мекку. Все очень развеселились, но просьбу выполнили, решив, что Иоанн хочет съесть плов сам или отдать беднякам.

Когда же Ага вернулся, он рассказал о чуде, произошедшем с ним: находясь в Мекке, он обнаружил в запертой на ключ комнате, где он остановился, дымящееся блюдо с пловом, на котором было выгравировано его имя, как и на всей посуде в его доме.

Известия об этом чуде быстро распространились по селению и окрестностям, и все, даже турки-мусульмане стали называть Иоанна «вели» — «святой». Однако он не изменил своего образа жизни, по-прежнему проводя её в тяжелом труде и молитве. Перед смертью он тяжело заболел, и, не имея возможности встать, послал за священником, чтобы тот причастил его. Священник побоялся открыто идти в дом к мусульманину и передал Святые Дары, спрятав их в яблоке. Причастившись, праведник скончался. Это произошло 27 мая 1730 (9 июня 1730).

Ага сам передал тело святого священникам, попросив похоронить его по обычаям православных. Тело пронесли по Ургюпу все жители селения — мусульмане и христиане, и с почестями похоронили при местной церкви, в которой при жизни молился сам Иоанн.

Могила святого сразу стала местом паломничества представителей всех конфессий, населявших Ургюп и его окрестности, на ней совершались чудеса. Через 3 года, в ноябре 1733, священник этой церкви увидел Иоанна во сне, и тот сказал ему, что тело осталось нетленным. После чудесного явления «огненного столпа» над могилой местные христиане решились открыть её. Тело действительно оказалось нетленным и источало приятный аромат. В таком состоянии оно находится и в наши дни.

Мощи прав. Иоанна Русского в ц. прав. Иоанна Русского в г. Прокопи на о-ве Эвбея

 

Извлечённые мощи были положены в раке в церкви.

В 1832 г. хедив Египта Ибрагим-паша атаковал Турцию. Жители Ургюпа, большую часть которых составляли представители янычар, расформированных султаном Махмудом II, по понятным причинам были враждебны ему, и не хотели пропускать войска султана через селение. Сопротивление было подавлено, Ургюп — разграблен, а мощи Иоанна, не найдя в раке ничего ценного, воины решили сжечь.

Набрав дров, они разожгли костёр, но, к их удивлению, мощи опять оказались в церкви. Не вразумившись этим чудом, они вынесли их во второй раз и положили на костёр, но огонь не коснулся святыни. И тут воины увидели Иоанна живым, с грозным видом стоявшим среди огня, жестом руки и словами угрожавшим им за их дерзость. Тут уже турки больше не выдержали и в ужасе разбежались, оставив не только мощи святого, но и всё награбленное в Прокопионе.

На другой день несколько стариков-христиан пришли к церкви и нашли тело святого в целости среди обгоревших углей и пепла. Оно почернело от дыма и копоти, но было таким же благоуханным и нетленным. Верующие положили мощи святого обратно в его раку.

В 1845 г. мощи переносят в большую новопостроенную церковь в честь святителя Василия Великого.

В конце 80-х годов XIX века на средства Русского монастыря святого великомученика и целителя Пантелеимона на Святой Горе Афон в селении начинается строительство храма в честь святого праведного Иоанна Русского. В благодарность в монастырь посылается десница святого, это происходит в 1881 г. В 1898 г. строительство храма завершается, и мощи переносят туда.

В 1924 году, после поражения греков в греко-турецкой войне, греческое население покидает Анатолию в обмен на турецкое население Греции (Греко-турецкий обмен населением). Христиане Ургюпа переезжают в село Ахмед-Ага на острове Эвбея, и переименовывают его в Нео-Прокопион. С собой они забирают и мощи праведного Иоанна, разместив их в церкви святых равноапостольных Константина и Елены. В 1930 г. там начинается строительство большого каменного храма, продолжающееся более 20 лет. Оно заканчивается 27 мая 1951 года, и останки святого переносят туда. Там они почивают и поныне.

Храм праведного Иоанна Русского в Нео-Прокопионе, Греция

Святой Иоанн - прекрасный пример жизни человека “по Бозе”, ибо открывает своими чудесами божественную силу и ведет нас к духовному познанию святой жизни, столь благостной для человека. Мы рождены не только для этой жизни, но принадлежим и будущей жизни. Вечной, Небесной. Душа наша бессмертна.

Святой Иоанн своими чудесами привносит в сердца верующих небесный свет, божественную силу, которая побеждает узы материи, одолевает все преграды, привносит великие перемены в людские характеры, возрождает души. Своими чудесами, своим всегдашним предстательством святой Иоанн помогает людям обрести внутреннюю свободу, ту самую свободу, которая воодушевляет людей и целые народы.

В храме Святого Иоанна Русского в Нео-Прокопионе

 

Мощи святого Иоанна Русского хранятся, как величайшая святыня, в Греции на острове Эвбея. Этот святой является особым покровителем Эллады. Его называют чудотворцем и "скоропослушником". Это один из самых любимых и почитаемых святых в Греции. Особенно он покровительствует детям. День памяти этого святого в Греции отмечают 27 мая, а в России - 9 июня по новому стилю.

Мощи святого праведного Иоанна Русского находятся на острове Эвбея

 

 

Тропарь Иоанну Русскому
От земли пленения твоего / воззвавый тя к Небесным селением, / Господь соблюдает невредимо и цельбоносно тело твое, / праведне Иоанне, / ты бо, в России ятый и во Асию проданный, / посреде, агарянскаго злочестия благочестно пожил еси во мнозе терпении / и, сеяв зде слезами, / жнеши тамо неизглаголанною радостию. / Темже моли Христа Бога спастися душам нашим.

 

Информация с сайта hram-troicy.prihod.ru 

 

   

   Греция, побережье остров Эвия // Greece, coasts Evia island

 

 

 

 

ЖИТИЕ И ЧУДЕСА СВ. ИОАННА РУССКОГО

Подобает нам славить и восхвалять с благодарностью многомилостивого Господа зато, что Он удостоил нас и в настоящее время искушений и испытаний среди окружающего нас неверия, атеизма и богоборчества познакомиться с новыми, малоизвестными нам или вообще неизвестными святыми. Это заставляет молчать нечестивых, которые в оправдание своего отступления от веры твердят, будто в наше время нет больше святых, будто изменились наша вера и Глава ее — Христос, о Котором пишет святой Апостол Павел: “Христос вчера, и сегодня, и во веки Тот же” (Евр. 13, 8).

Кроме древних святых, преподобных, святителей и мучеников, есть у нас и сонм новых святых, большинство из которых — мученики. Своим свидетельством и мученичеством они укрепили веру и украсили новыми венцами нашу Православную Церковь, которая одна осталась неизменной и непоколебимой со времен Апостолов, напоминая нам о словах пророка Аггея: “Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего” (Агг. 2,9).

Как на нашей многострадальной родине воссияло великое множество новых мучеников после октябрьского переворота, так и в Греции, и на земле Древней Византии явилось много новых мучеников и исповедников веры после завоевания Византийской империи турками. Один из них — святой Иоанн Русский, мощи которого покоятся в местечке Неопрокопион на острове Эвбея в Греции.

Само имя этого святого говорит о том, что он не грек, а русский, хотя прославился среди греков. Иоанн по происхождению своему малоросс. Он родился около 1690 года от благочестивых православных родителей. В юные годы он стал солдатом императора Петра 1. В неудачной турецкой войне 1711 года (сам царь чуть не погиб от рук турок) в числе других Иоанн попал в плен. Вероятно, он был захвачен в плен в битве за освобождение Азова и переправлен в Константинополь. Иоанн оказался в руках татарских союзников турок. Татары продали юношу оттоманскому начальнику конницы, некоему Аге, родом из Прокопиона в Малой Азии, в 12-ти часах пути от Кесарии Каппадокийской (по-турецки Прокопион называется теперь Уркюб). Этот Ага взял своего нового раба к себе в деревню.

Вследствие военной неудачи Петра, Турция наполнилась бесчисленным множеством русских пленных, изнывавших под тяжестью турецкого ига. Ради облегчения своей рабской участи, многие из них отреклись от веры Христовой и стали мусульманами.

Но Иоанн был воспитан “в учении и наставлении Господа” и очень любил Бога и веру своих отцов. Он принадлежал к тем юношам, которых умудряет познание Бога. Как писал мудрый Соломон, а праведник, если и рановременно умрет, будет в покое, ибо не в долговечности честная старость, и не числом лет измеряется: мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь — возраст старости. Как благоугодивший Богу, он возлюблен... и, как живший посреди грешников, проставлен, восхищен, чтобы злоба не изменила разума его, или коварство не прельстило души его. Ибо упражнение в нечестии помрачает доброе, и волнение похоти развращает ум незлобивый. Достигнув совершенства в короткое время, он исполнил долгие лета; ибо душа его была угодна Господу, потому и ускорил он из среды нечестия. А люди видели это и не поняли, даже и не подумали о том, что благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его. Праведник, умирая, осудит живых нечестивых, и скоро достигшая совершенства юность — долголетнюю старость неправедного (Прем. 4,7—16).

С этой мудростью, которую Господь дает любящим Его, блаженный Иоанн терпеливо переносил свое рабство, плохое отношение к нему хозяина, издевательства и насмешки турок. Они называли его “кяфирин”, то есть неверующий, показывая этим свое презрение и ненависть. Надо учесть, что Прокопион был станом лютых противников христианства янычар. Иоанн был им ненавистен. Турки подвергли Иоанна жестоким побоям, оплеваниям, сожгли волосы и кожу на голове, бросали его в навоз, но не могли принудить к отречению от Христа. Исповедник неизменно и смело отвечал своему господину и тем, кто уговаривал его отступить от своей веры, что предпочитает умереть, лишь бы не впасть в тяжкий грех богоотступничества. Пренебрегая всем земным и устремляя ум к небесным вечным благам, неустрашимый воин Христов говорил своему хозяину: “Ничтоже мя разлучит от любви Христовой: ни обольстительные обещания привременных благ, ни биения, ни раны, ни другие какие жестокие мучения. Имея перед собой Спасителя моего, благодушно принимаю за веру в Него палочные удары; представляя себе терновый венец, возложенный на Божественную главу, готов я с радостью претерпеть надевание раскаленного шлема, которым вы прожигаете до мозга головы христиан, противящихся неправым хотениям вашим, и на другие, более лютые, муки. Я усердствую о благодати Христа моего, научившего нас Своей смертью на кресте твердости, терпению, безбоязненности в самой лютой за Него смерти как виновной вечного неизреченного блаженства на Небеси. Я русский, верный слуга земного царя моего, хотя и пленен тобой, но Небесному Царю истинного служения и правой веры родителей моих никогда не отрекусь: в христианстве я родился, христианином и умру”.

Бог, видящий твердость веры Иоанна, смягчил сердце хозяина, который со временем стал чувствовать даже расположение к своему рабу, видя его верность данному им Богу обещанию. Этому способствовало, конечно, и великое смирение, украшающее Иоанна, его кротость и трудолюбие. “Если ты оставляешь мне свободу веры, я охотно буду исполнять твои приказания”.

Наконец пленник освободился от насилия и угроз своего господина и был назначен на службу в конюшне. Там, приютившись в углу, Иоанн простирал свое усталое тело и отдыхал, благодаря Бога за то, что Он удостоил его иметь ложем ясли, наподобие того, как Сам Он избрал ясли местом Своего рождения во плоти. Прилежно исполняя свои обязанности, Иоанн нежно заботился о лошадях своего господина. Чувствуя любовь святого, те ждали его, когда он отсутствовал, и ржали от радости, как бы разговаривая с ним, когда он ласкал их, — ржанием выражали удовольствие.

Со временем Ага и его жена полюбили своего раба и предложили ему для жилья небольшое помещение около сарая для соломы. Иоанн отказался перейти туда и продолжал спать в своей любимой конюшне. В ней он изнурял свое тело лишениями и подвижнической жизнью, не обращая внимания на неудобства и беспокойное соседство. Ночью конюшня наполнялась молитвами святого и зловоние от навоза как бы исчезало, превращаясь в духовное благоухание. Блаженный Иоанн подвизался в этой конюшне в соответствии со светоотеческими канонами. Он молился часами, стоя на коленях, спал совсем мало на соломе под старым тулупом, своим единственным одеялом. Питался очень скудно, часто только хлебом и водой в ограниченном количестве, таким образом постясь большую часть дней. Он тихо читал про себя псалмы Давида, которые знал наизусть на родном церковнославянском языке: “Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небесного водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое. Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своими осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща и беса полуденного. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоими смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое...” (Пс. 90,1—9).

Пребывая ежедневно в посте и молитве, покоясь на навозе, как новый Иов, ночью он ходил тайком в церковь святого Георгия, расположенную на вершине скалы, напротив дома своего хозяина. Там он читал всенощное бдение и каждую субботу причащался Святых Тайн. Господь, испытующий сердца, призрел на Своего верного раба и сделал так, что другие рабы и иноверные перестали издеваться над ним, высмеивать и оскорблять его. По благодати Духа Святого, царившей в доме его хозяина, турецкого начальника конницы, тот разбогател и стал одним из самых влиятельных людей Прокопиона. Он чувствовал, откуда снисходило благословение на его дом, и везде рассказывал об этом своим согражданам.

Став состоятельным, Ага решил предпринять паломничество в Мекку. Трудно было в то время совершать такое далекое путешествие, но, преодолев все лишения и трудности дороги, хозяин Иоанна через некоторое время благополучно прибыл в святой для мусульман город.

В эти дни жена Аги пригласила в Прокопион на обед родственников и друзей мужа, чтобы повеселиться и помолиться о его благополучном возвращении домой. Блаженный Иоанн прислуживал в столовой. Подавали любимое блюдо Аги — плов. Хозяйка, вспоминая своего мужа, сказала Иоанну: “Как же рад был бы твой хозяин, Иван, если бы он был здесь и вкушал с нами этот плов!” Тогда Иоанн попросил хозяйку дать ему блюдо, наполненное пловом, обещая послать его в Мекку. Гостям это показалось очень смешным. Но хозяйка повелела своей поварихе приготовить Иоанну блюдо с пловом. Про себя же она подумала, что он либо сам захотел полакомиться им, либо решил отдать его какой-нибудь бедной христианской семье. Она знала, что Иоанн часто отдавал свою еду бедным грекам.

Иоанн взял блюдо и ушел в конюшню. Став на колени, он горячо и от всей души молился Богу, чтобы Он послал плов хозяину. В своей простоте блаженный был совершенно уверен, что Господь услышит его молитву и что плов каким-то сверхъестественным образом попадет в Мекку. Иоанн верил, не сомневаясь и совершенно не рассуждая, по слову Господа, что Господь исполнит его просьбу. Как говорит великий подвижник преподобный Исаак Сирин: “Эти сверхъестественные знамения даются только самым простым по разуму и одновременно самым крепким в надежде”. И, действительно, блюдо с пловом на глазах Иоанна исчезло. Блаженный конюх вернулся к хозяйке и сообщил, что еда отправлена в Мекку. Услышав это, гости засмеялись и решили, что Иоанн сам все съел и только в шутку рассказал им, что послал плов хозяину.

Но как же удивились все в доме Аги, когда тот, по прошествии некоторого времени, вернулся из Мекки и привез с собой домашнее медное блюдо. Только блаженный Иоанн не изумился. Своим домашним Ага рассказал следующее: “Однажды (а это было как раз во время званого обеда) я вернулся из большой мечети в дом, в котором остановился. Войдя в комнату, которая была заперта на ключ, я нашел там на столе блюдо с пловом. Я остановился в недоумении, соображая, кто же мог принести мне его? Я не мог понять, каким образом была открыта замкнутая дверь. Не зная, как объяснить это странное событие, я с любопытством рассматривал блюдо, в котором дымился горячий плов, и, к своему удивлению, заметил, что на нем выгравировано мое имя, как и на всей медной посуде в нашем доме. Несмотря на душевное волнение, вызванное этим происшествием, я съел плов с большим удовольствием. И вот я вам привез это блюдо. Оно ведь действительно наше. Ей, Аллах, никак не могу понять, как оно очутилось в Мекке и кто его принес”.

Все домашние Аги были ошеломлены этим рассказом. Жена, в свою очередь, рассказала ему, как Иоанн выпросил блюдо с едой, обещая послать его в Мекку, и как все гости смеялись, услышав о затее Иоанна. Оказалось, что блаженный вовсе не шутил и все действительно так и случилось.

Весть о чуде распространилась по всему селу и окрестностям. После этого все стали почитать Иоанна как любимого Богом праведника. Со страхом и уважением смотрели на него. Никто больше не смел обижать русского раба. Его господин с женой заботились о нем еще больше и снова упрашивали его перейти из конюшни в домик, находившийся рядом. Но святой опять отказался. Он продолжал жить по-старому, подвизаясь в молитве, ухаживая за животными своего хозяина, исполняя охотно все его пожелания. Ночи он проводил в молитве и пении псалмов, по слову Господа: “Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу” (Мф. 22, 21).

После нескольких лет, проведенных в посте, молитве и унижении, приближаясь к концу своей жизни, Иоанн заболел. Он лежал на сене в конюшне, где стяжал святость в молениях и умерщвлении плоти, ради Христа, нас ради ставшего человеком и умершего крестной смертью из любви к нам. Предчувствуя приближение смерти, Иоанн пожелал причаститься Святых Тайн и поэтому послал за православным священником. Из-за фанатизма турок священник побоялся открыто принести Святые Дары в конюшню. Но Бог вразумил его спрятать Их в яблоке. Причастившись, блаженный Иоанн в тот же час предал свою душу в руки любимого им всем сердцем Господа. Так почил святой Иоанн в Боге в лето 1730, 27 мая.

Покойного русского раба похоронили с почестями в местной церкви во имя святого великомученика Георгия. Со слезами и благоговением хоронили его жители Прокопиона: греки, турки и армяне. Ага накрыл его святые останки драгоценным ковром. Среди местных греков очень скоро началось почитание Иоанна. Много было случаев чудесной помощи и исцелений по заступничеству праведника: парализованные начинали ходить, бесноватые успокаивались, слепые прозревали, больные исцелялись, причем не только православные, но и армяне, протестанты и турки. Так место захоронения святого стало местом паломничества всей Каппадокии.

Священник, каждую субботу исповедовавший и причащавший Иоанна, увидел святого во сне в ноябре 1733 года. Святой сказал старцу, что его тело благодатию Божией осталось целиком нетленным, таким, каким его погребли 3,5 года назад. Священник пребывал в сомнении, и вот, по Божественной благодати, небесный свет появился над могилой святого в виде огненного столба.

Христиане решились открыть могилу. И, о чудо! Тело святого оказалось абсолютно нетленным и благоухающим. Это благоухание сохраняется вплоть до наших дней. Тогда с благоговением верующие взяли тело (святые мощи) и перенесли его в храм, который когда-то посещал сам Иоанн.

Следующее событие произошло в 1832 году, когда против турецкого султана Махмуда II восстал в Египте Ибрахим-паша. В то время, как войско султана приближалось к Прокопиону, жители села, преимущественно враждебные султану янычары, не хотели пустить армию. Христиане-греки не были с этим согласны. Но будучи меньшинством, они ничего не могли сделать. Убоявшись мести султанского войска, они бежали в близлежащие села, укрылись в пещерах. Остались только престарелые и слабые. Военачальник вошел в Прокопион как враг. Воины разграбили не только все дома, но и церковь святого Георгия. Когда открыли гробницу святого Иоанна и не нашли в ней никаких ценностей, они с гневом выбросили святые мощи во двор и хотели их сжечь, чтобы посмеяться над христианами. Набрав дров, они разожгли костер, но, к их удивлению, мощи опять оказались в церкви. Не вразумившись этим чудом, они вынесли их во второй раз и положили на костер, но огонь не коснулся святыни. И тут воины увидели Иоанна живым, с грозным видом стоявшим среди огня, жестом руки и словами угрожавшим им за их дерзость. Тут уже турки больше не выдержали и в ужасе разбежались, оставив не только мощи святого, но и все награбленное в Прокопионе. На другой день несколько стариков-христиан пришли к церкви и нашли тело святого в целости среди обгоревших углей и пепла. Оно почернело от дыма и копоти, но было таким же благоуханным и нетленным. Верующие положили мощи святого обратно в его раку.

Прошло два года. Христианское население Прокопиона выстроило большую церковь в честь святого Василия Великого. В этот красивый храм греки захотели перенести и мощи святого праведника Иоанна. Два раза переносили их, но каждый раз они исчезали и снова оказывались в церкви святого великомученика Георгия. Когда в третий раз греки решили перенести мощи, то отслужили молебен и совершили всенощное бдение, обращая свои молитвенные воздыхания к Господу. На сей раз Господь услышал молитвы Своих рабов, и мощи Иоанна обрели покой в церкви святого Василия Великого.

Приблизительно в 1862 году одна благочестивая женщина увидела во сне святого Иоанна, который держал в руках крышу сельской школы. На следующий день, во время Божественной литургии, она рассказала об этом. Не успела она закончить свой рассказ, как послышался страшный грохот. Все в страхе выбежали из церкви и с ужасом увидели, что крыша школы, которая находилась напротив церкви, рухнула. Люди кинулись туда, ведь там были все дети села! Вне себя они начали поднимать обвалившуюся кровлю, и, о чудо! — все дети выбрались из-под обломков живыми. Оказалось, что дети услышали страшный треск над собой и, поняв, что происходит, успели залезть под парты. Когда крыша обрушилась, балки упали на парты, не придавив ни одного ребенка.

Следует еще рассказать о перенесении руки праведного Иоанна в Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне — чудо особого снисхождения и благоволения святого к спасающимся там его соотечественникам. Никогда святой праведный Иоанн не допускал отнятия частиц от своих мощей. Дерзающих на такое дело он всегда принуждал явлением и угрозами возвращать взятое. Но отъятию руки для Афонского монастыря не было никакого препятствия.

Случилось же это так. В течение нескольких лет до 1880 года подвизавшиеся в монастыре святого Пантелеймона отцы, узнав о совершающихся у раки святого Иоанна чудесах, просили у жителей Прокопиона части его многоцелебных мощей. Греки долго отказывались, но, наконец, вдруг все, как бы чудом, согласились исполнить просьбу русских отцов монастыря. Отслужив молебен и отделив от мощей правую руку, послали ее в 1880 году в сопровождении отца Дионисия и одного из уважаемых старейшин села на Афон. Принятие мощей в монастыре прошло очень торжественно: все монахи во главе со своим настоятелем отцом Макарием вышли встречать их с песнопениями, колокольным звоном, ударами в била. Поставив честные мощи в соборной церкви на аналое, пропели торжественное славословие. Потом все подходили с большим благоговением поклониться святыне. Таким образом, находясь теперь в пределах жребия Пресвятой Богородицы, рука праведного Иоанна Русского почитается там наравне с честными мощами других святых.

Так Господь прославил и до наших дней продолжает прославлять Своего угодника многими великими чудесами. Особенно обильно они излились в 1924 и 1951 годах. После страшного поражения греков в войне с турками все греческое население должно было покинуть Анатолию в обмен на турецкое население Греции. Греки из Прокопиона переехали на остров Эвбею в село Ахмет Ага, которое после отъезда турок переименовали в Неопрокопион. Они привезли с собой и раку с мощами святого праведного Иоанна Русского, которую сначала поместили в церкви святых Константина и Елены. А когда 27 мая 1951 года был закончен великолепный новый храм в честь святого Иоанна, начатый в 1930 году, туда торжественно перенесли его мощи. Тело святого угодника Божия, сохранившееся нетленным, покоится там в открытой раке под стеклом. Ежедневно к нему притекают сотни и сотни православных паломников, испрашивая заступничества святого праведника и облегчения в своем горе. И не отказывает святой Иоанн в скорой помощи всем тем, кто обращается к нему с истинной, глубокой верой.

В 1962 году по решению Церкви и государства был принят закон, на основании которого создано Общество во имя святого Иоанна, построено два пансиона: один для приема паломников, другой для нужд Общества. Создано два приюта для сирот, одна богадельня в Халкиде и одна— в Неоартаки, студенческое общежитие, детский лагерь на тысячу мест и другие учреждения.

Святой Иоанн — прекрасный пример жизни человека “по Бозе”, ибо открывает своими чудесами божественную силу и ведет нас к духовному познанию святой жизни, столь благостной для человека. Мы рождены не только для этой жизни, но принадлежим и будущей жизни. Вечной, Небесной. Душа наша бессмертна.

Святой Иоанн своими чудесами привносит в сердца верующих небесный свет, божественную силу, которая побеждает узы материи, одолевает все преграды, привносит великие перемены в людские характеры, возрождает души. Своими чудесами, своим всегдашним предстательством святой Иоанн помогает людям обрести внутреннюю свободу, ту самую свободу, которая воодушевляет людей и целые народы.

Ниже настоятелем храма святого Иоанна Русского в Неопрокопионе протоиереем Иоанном Вернезосом приводятся новые чудеса, совершаемые по молитвам святого Иоанна Русского. 
  
  

ПРОТ. ИОАНН ВЕРНЕЗОС, настоятель храма Св. Иоанна Русского

Новые Чудеса Святого Иоанна Русского

* * *

ПЕРЕВОД С ГРЕЧЕСКОГО

Издание Монастыря Параклита Оропос Аттикис - Греция 1992 
  
 

ЧУДЕСА СВЯТОГО ИОАННА РУССКОГО

Святой Иоанн Златоуст в своем комментарии к главе 8, 4 Евангелия от Матфея пишет, что Иисус Христос в Евангелиях двенадцать раз запрещает говорить о виденных чудесах тем, кто получал исцеления. По Своему смирению и потому, что не желал слушать возгласы восхищения.

Но иногда Господь, как например в Евангелии от Луки (в главе 8-39), советует исцелившемуся бесноватому вернуться в дом и рассказать людям о чуде, сотворенном Богом: “Возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог”. Характерно, что Иисус Христос вплоть до Своего Воскресения, раскрывая тайный смысл некоторых чудес, говорил притчами.

Если вернуться к событиям, происходящим у мощей Святого Иоанна, то можно сказать, что многие исцелившиеся, достоверные сведения о которых мы имеем в архиве нашего храма, не пожелали, чтобы их адреса в тысячах экземпляров были напечатаны рядом с описанием их жизни. Они стремятся избежать, в городе ли, в деревне ли, на работе или дома, любых вопросов, пусть даже и с добрыми намерениями задаваемых.

Мы знаем, что пустынники, аскеты Святой Горы и других монастырских центров, лицезрея многие чудесные явления, имея духовные откровения, обычно в силу своего смирения и скромности рассказывают удивительно мало, и то, лишь в узком кругу духовных людей.

Лично я откладываю на более позднее время вопрос о публикации сведений об этих людях. За тридцать лет моего служения Святому, чудеса исчисляются многими сотнями.

В силу того, что все чудесные события происходили в столь длительный период моей службы в храме Святого Иоанна, я обладаю личным опытом их интерпретации, неся одновременно и духовную ответственность.

Давайте же почувствуем радость и ощутим величие этих происходящих в наше время редких чудесных явлений.

Кораблекрушение

Торговый корабль с товарами на борту шел в открытом море к месту назначения. Дело было в одном из северных морей.

Начался шторм. Разбушевавшееся море грозило поглотить корабль.

Члены команды - греческие моряки - отчаянно боролись, предчувствуя близкую гибель. Лоцманская система и радарная установка вышли из строя. Корабль потерял курс. В этом хаосе послышался голос капитана. Он не отдавал больше приказаний. Опытный моряк советует лишь одно - молиться Богу о спасении. Он отправляется в корабельную часовню, где находилась икона Святого Иоанна Русского. На коленях капитан возносит молитву Святому: “Святый Иоанне Русский. Молюсь тебе сейчас ни о спасении своей жизни, ни о корабле, но лишь об этих бедных моряках, живущих на чужбине, в поте лица добывающих свой хлеб для своих семей. Сейчас они погибают. Святый Иоанне, спаси их”. Всю ночь под рев воли и свист северного ветра капитан молился Святому Иоанну. И вот страшная ночь кончилась. Что же видят глаза моряков? Что их корабль мирно качается на волнах в порту Роттердама. Кто был тот Лоцман, приведший судно в порт, минуя верную гибель? Это был сам Святой Иоанн Русский. Никто не может ничего возразить г-ну Димитрию Варуцикасу - капитану корабля, глаза которого видели очень многое в разных морях и океанах. Пораженный чудом, капитан оставляет в порту судно на ремонт и приезжает в Грецию. Вместе с женой они идут в магазин церковных товаров. Как знак своей благодарности Святому, капитан приобретает набор золотых и серебряных предметов: Напрестольный Крест и Евангелие, кадило, Артофорий, Чашу для Святого Причастия. Все эти ценные предметы культа напоминают нам о чуде веры, молитвы, о спасении наших многострадальных моряков. 23 января 1978 г.

Палка

Если вы когда-нибудь приедете паломником к мощам Святого Иоанна Русского, то увидите в его храме одно простое и бедное подношение. Палка! Она подвешена как трофей у Раки с мощами. Палка эта принадлежала бабушке Марии Спаке из села Френаро, что у города Фамагуста на острове Кипр. Эта старушка 18 лет ходила согбенной почти до земли.

II августа 1978 года ее привезли родственники в Храм Святого Иоанна Русского, совершая паломничество по Греции вместе со 100 другими киприотами. Бабушку подняли на руках, чтобы дать ей возможность приложиться к мощам Святого. Воззрев на нетленные мощи, несчастная старушка залилась слезами, прося у Божьего Угодника заступничества и помощи. И услышал ее Святой Иоанн, увидел величие души этой страждущей женщины, увидел ее скорбь и вместе с тем - веру. И вот на глазах у всех как будто чья-то невидимая рука прикоснулась к спине болящей и выпрямила ее тело. Старушка выпрямилась! Слезы заполнили глаза ее односельчан, зазвенели колокола церкви. Вся группа паломников-киприотов тут же попросила совершить благодарственный молебен. На этом молебне плакали все.

Те, кто видел хоть раз, как совершается на его глазах чудо, поймет эти строки. По окончании молебна послышался возглас исцелившейся: “Чем мне отблагодарить тебя, сыне мой, Святый Иоанне? Я бедна. Оставляю здесь у твоих мощей свою палку, с помощью которой ходила я столько лет. Она мне больше не будет нужна до самой смерти”.

Вот что написали газеты города Никосия -столицы острова Кипр: “Мария Спака после своего паломничества в Грецию, к мощам Святого Иоанна Русского, может теперь видеть лица своих односельчан. Почти два десятилетия она ходила согнутой вдвое и видела лишь землю под своими ногами. Благодаря чуду, совершенному Святым, она исцелилась и теперь совершенно здорова”. II августа 1978 г.

Чудо - ученому

“Ваше Высокопреосвященство. - обратился с письмом к Митрополиту Халкидскому Хризостому (Вергису) г-н Матзорос - врач из села Аимни с острова Эвбея. - Я не очень религиозный человек, имею высшее образование. Я врач по профессии и бывший атеист.

Случилось, что я заболел. Прошел обследование. Диагноз - рак прямой кишки. Мои коллеги сказали всю правду. Это рак в одной из тяжелых форм, которая обычно приводит к смерти.

Я находился на обследовании в Онкологическом центре “Пандократор” в Афинах. После подтверждения диагноза остаюсь один на один со своей болезнью. И тогда, в этот трудный час, обращаю свою душу и сердце к Богу, в которого я не верил.

Я сижу на кровати, мои ноги опущены вниз. Веду разговор с самим собой и обращаюсь к Богу: “Боже, я не верил в Тебя, говорил, что все сказки. Думал, что вся опора - в человеке и в науке. Вот видишь, теперь все теряет свою ценность. Прими же мое покаяние и, если сочтешь меня достойным, исцели мою болезнь через предстательство Святого Нетленного Иоанна Русского”.

Это было искреннее и истинное “грешен” человека-врача. В эту минуту кто-то стукнул в дверь. Вошел молодой подтянутый красивый врач.

“Ну как, коллега,” - спрашивает он г-на Матзороса.

“Что делать, доктор, умираем”. “Нет, ты не умрешь, -послышался ответ. - Всю твою болезнь я беру на себя”.

“Я поседел на своей работе и прекрасно знаю, что означает моя болезнь. Кто вы, молодой человек?”

“Я - тот, кого вы просили о помощи”. И вышел.

Больной в коридорах больницы стал искать и спрашивать о молодом враче. Коллеги удивленно пожимали плечами и говорили, что видение - плод галлюцинации.

Нет, врач - раковый больной, уверен, что говорил с Богом и со Святым. Настаивает на повторном обследовании.

Выходит повторный диагноз - абсолютно здоров. Сколько людей видели эти две медицинские карты: одну - с подтверждением рака, другую - с признанием полного здоровья.

И вот письмо: “Ваше Высокопреосвященство! Я не верующий... Но я видел Святого и исцелился”. 10 апреля 1964 г.

ЧУДЕСА С ДЕТЬМИ

Особую любовь питает Святой Иоанн к малым детям. Это напоминает нам прежде всего любовь Господа нашего Иисуса Христа к детям: “Оставьте детей и не препятствуйте им приходить ко Мне”. (Мф. 18, 3-10, 14).

“Истинно говорю вам, если вы не изменитесь и не станете смиренными, простыми и бесхитростными, как дети, не сможете войти в Царствие Небесное”. (Мф. 18-3).

Исцеляются два брата

В одном бедном доме, в г. Лимасол на острове Кипр, живет в трудах и скорбях семья. Двое детей - два братика, 6-ти и 8-ми лет -страдали белокровием.

Родители и врачи вели непрестанную борьбу за здоровье этих детей. При виде бледных лиц и тщедушных тел своих чад сердце родительское сжималось от скорби.

И вот кто-то им рассказал о Святом Иоанне Русском - Чудотворце, мощи которого покоятся в Греции. Встает на молитву коленопреклоненная мать, молится отец. Вечер. Огонек лампадки тускло освещает бледные лица детей. “Святый Иоанне, - шепчет мать, - сделай так, чтобы мои детки выздоровели, я не выдержу больше этой муки. Святый Иоанне, прийди, посети мой дом, здесь в Лимасоле, прийди днесь и помоги нашему горю”.

Отец в глухих рыданиях встал, встала и мать. Утром, подойдя к кроватке детей, видят родители, что внешний вид их совершенно изменился. Разбудили их родители и скорей отправились к врачу. “Но, дорогие мои, - говорит доктор, - мы же совсем недавно провели анализ крови, не мучьте детей”. Мать, однако, настояла. И, о чудо! Анализ подтверждает нормальный состав крови. Вера совершила это чудо!

Счастливые родители заказали фигурки детей из воска в полный рост. На самолете прилетели они в Афины, а оттуда - к чудотворным мощам Святого Иоанна. Вся семья встала на колени, произнося слова благодарности. После их ухода из Храма остались две восковые фигурки детей в воспоминание о чудесном исцелении. До сих пор этот дар находится в Храме Иоанна Русского как символ любви Бога и Святого Иоанна. 30 июня 1980 г.

Божественное видение

“У вас впереди вся жизнь, вы молоды. Это ваш первый ребенок. Ничего не поделаешь. Нужно вам знать всю правду. Ваше чадо умрет. У ребенка тяжелая форма белокровия. То немногое время, которое ему осталось жить, пусть он проведет дома, под наблюдением медицинского персонала. Не расстраивайтесь. Вы еще молоды”.

Такими словами провожал педиатр одной из детских больниц Афин родителей трехмесячного ребенка, умиравшего от белокровия.

В доме собрались родственники семьи (всего 35 человек), чтобы поддержать в трудную минуту несчастных родителей.

И вот отец ребенка в минуту скорби обращается к Святому Иоанну: “Святый Иоанне! Нет сил видеть, как мой первенец уходит из жизни. Вспомни, Святый, как мы привезли его в Храм, носящий твое имя и крестили малыша. (За период с 1925 года в Храме Святого Иоанна крестили II 253 ребенка). Помоги мне...”

И в это мгновение родственники, сидевшие рядом с рыдающим отцом, видят, как малютка неожиданно открыл глаза и показал на стену. На виду у всех образ Святого Иоанна, как сияющая молния, появился в доме и исчез. Ребенок выздоровел. Да славится Имя Господне и Святых Его. 27 июля 1981 г.

Как в книге по Закону Божьему

В одной из детских больниц Афин денно и нощно дежурит у изголовья своего больного ребенка мать. Привезенный из г. Патры в столицу мальчик долгие годы страдал параличом ног (в его медицинской карте имеются все результаты анализов и обследований).

Обострение болезни (отсутствие асбеста в организме) заставило родителей срочно госпитализировать ребенка. В один из вечеров, на закате солнца, мать-сиделка вспомнила в больничной палате свой город Патры и маленькую часовню Божией Матери, куда она часто приходила с детьми или одна. Мысленно перенесясь в родные места, несчастная мать в скорби обратилась в молитве к Божией матери: “Богородице, Дево сладчайшая, Ты, претерпевшая горести, помоги моему чаду. Пошли, Владычице, нам в помощь Святого, взирая на скорбь дитяти”. “Мама, с кем ты разговариваешь?” “Вот, мой мальчик, ты помнишь, наверное, как читал в книгах по Закону Божьему, что, когда Господь жил в Палестине, Он исцелял бесноватых, открывал глаза слепым, поднимал паралитиков, воскрешал мертвых. Обратись к Нему и ты, дитя мое, и Он услышит тебя - хорошего мальчика, попроси Его исцелить тебя”.

Ребенок смотрит на мать, потом на уходящее солнце, на небеса, и засыпает.

Ночью маленький Георгий видит во сне прекрасного всадника, который останавливается прямо перед ним.

- Встань на ноги, Георгий, сделай прыжок и вскочи ко мне в седло!

- Но я парализованный, мои ножки не могут меня поднять.

-Дай твою руку, мальчик, поднимись на лошадь. Я - Святой Иоанн из России. Меня послал Господь, чтобы исцелить тебя Его благодатию и силой. Ребенок в полусне борется с недугом, старается двинуться с места. Проснулась мать, услышав слова: “Мама, держи меня. Святой Иоанн из России приказал мне встать”.

Утром, когда ночные медсестры сообщили доктору, что парализованный ребенок, привезенный из Патр, встал на ноги и пошел этой ночью, врач поспешил к исцелившемуся. Стукнул молоточком по коленкам, коснулся иголкой ноги. Реакция нормальная.

“Вы свободны, - произнес профессор. - Сам Господь проявил здесь Свою силу”. 17 августа 1977 г.

Акромегалия [1]

Врачи категоричны: “Ваш ребенок, - объясняют они родителям, - имеет врожденную редкую болезнь, причем в ее самой тяжелой форме. Он очень слаб и какую бы подготовку мы не провели к этим двум необходимым ему операциям, он все равно не выдержит. Будем ждать развития его организма”. Ведущим врачом был незабвенный профессор Хоремис.

Мать ребенка не верит доктору и убеждает мужа продать имущество и на эти деньги поехать в Институт здоровья ребенка в Париж. Но и здесь несчастные родители услышали тот же диагноз и тот же совет. Одно говорят врачи, другое твердит мать.

Мать, которая создана Богом быть сотворцом, помощником в Его деле. Мать, которая страдает и отдает всё ради плода своего чрева -ради чад своих. Она повторяла лишь одно: “Спасите моего ребенка”.

Неожиданно в больнице у мальчика поднимается температура и начинается жар. Как коршун, хватает женщина мечущегося в беспамятстве ребенка и бежит к выходу больницы, вызывая удивление окружающих. Сев в первое попавшееся такси, она едет в Бюсси - известный курорт в центральной Франции. Там находится Русский Православный Монастырь Божией Матери. Женщина слышала о его существовании в свой первый приезд во Францию, будучи еще студенткой. Гречанка входит в монастырь и направляется к иконе Богородицы: “Владычица моя, нет у меня больше сил. Если моему ребенку суждено умереть, пусть он умрет перед твоей иконой. Молю Тебя, Пречистая, Тебя, что видела Своего драгоценного Сына распятым на Кресте. Ты, которая выдержала все, помоги и мне одолеть свое горе”.

В церкви в это время находился некто Сергей Иванович Россос, знавший немного греческий язык и живший когда-то в Афинах. Он увидел несчастную женщину, подошел к ней и сказал: “У вас в Греции покоятся мощи одного нашего земляка. Святого Иоанна Русского. По его молитвам совершаются чудеса. Многие годы я ношу при себе его икону и всегда к нему обращаюсь. Этой иконой я благословлю вашего ребенка и будем надеяться на милость Божию”.

В тот самый миг, когда икона Святого коснулась лба ребенка, его начало трясти, как в лихорадке, все тело покрылось холодным потом. Мать коснулась лба ребенка. Жар спал!

Тут же совершили всенощное бдение, а утром мать вернула дитя в больницу и решила оставить его на лечение. Через три месяца, без всякой операции, было установлено, что скелет больного развивается нормально, что искривленные руки и ноги выпрямились.

“Чрезвычайный случай в науке”, - сказали французские врачи.

“Чрезвычайный случай веры и помощи Святых”, - говорит мать и не может наглядеться на сына. который, полный сил, каждый день отправляется в школу. 12 ноября 1974 г.

Апоплексический удар

Супруги Пападимитриу привезли своего больного средиземноморской анемией ребенка в коматозном состоянии в детскую больницу “Айя София” в Афинах.

На этот раз это - не обострение болезни. В рентгеновском кабинете врач показал матери энцефалограмму, на конторой были видны образовавшиесяв сосудах головного мозга тромбы. “Это верная сметь”, - шепчет врач, указывая на забитые тромбами сосуды.

В неутешном горе мать, уроженка острова Эвбея, мысленно обращается с молитвой к Святому Иоанну Русскому: “Святый Иоанне, спаси мою маленькую Васулу”.

И в этот момент и врач, и родительница видят на энцефалограмме, как будто бы чья-то невидимая рука растворяет тромбы в сосудах и слышат голос проснувшегося ребенка: “Мамочка, где ты?” “Здесь”, - едва слышно успела ответить женщина и залилась горячими слезами благодарности. Сколь велик еси Ты. Господи, во Святых Своих!

Сейчас исцеленная Васула сама уже стала матерью и растит чудесного сына. 4 июня 1976 г.

Трагедия маленького ребенка

Каждая мать хочет, чтобы ее ребенок был самым лучшим. В одном бедном домишке среди узких улочек, что выходят к Церкви Панданассах в Патрах, произошла трагедия.

С первых минут рождения второго ребенка в семье мать, увидев новорожденного, пришла в ужас. Язык младенца высовывался наружу. Кормление грудью было невозможно. Язык был длиннее обычного на 3-4 сантиметра. С этого момента начались мучения. Мать не показывается с ребенком на людях. Три года подряд она ездит по больницам Афин. А язык между тем продолжает расти и свисает уже ниже подбородка.

“Боже мой, - умоляет мать. - Укажи нам, что делать!”

Врачи советуют сделать операцию, полностью ампутировать язык. Но при этом ребенок должен остаться на всю жизнь немым. Бедные родители занимают деньги и отправляются на консультацию в Стокгольм, в Швецию. Шведские врачи также советуют операцию.

В скорби семья возвращается в Грецию. Родные и близкие, ожидавшие хоть какого-то проблеска надежды, не находили слов, чтобы утешить родителей ребенка. И вот в толпе послышался голос одной из родственниц верующей женщины: “Я верю, что Господь услышит нашу молитву. Ты, как мать, дай обет Святому Иоанну Русскому, Святому, которого часто посылает Всевышний для оказания помощи людям. Молись усердно о помощи. А сейчас пойдем в храм Панданасса”.

Как пишет писатель Алексис Карел: “Молитва, возносимая нами за других, самая действенная и всегда бывает услышан? Богом”. Старый священник совершает молебен Святому, совершается Малое Всенощное бдение, после которого все родственники тихо направляются по домам. И вдруг в одной из комнат раздается крик матери: “Святый Иоанне, сколь быстро ты поспешил на помощь нашей боли. Что видят мои потускневшие от горя глаза. Все стали свидетелями, как мучение ребенка кончилось. Язык вернулся на свое место и ребенок заговорил”.

Факт, необъяснимый человеческой логикой. Факт, который для многих лишь выдуманные сказки. Для многих, тех, кто не может преодолеть голую логику. Но для верующих все обстоит очень просто. Все для верующих имеет свое объяснение.

“Вера есть наблюдение за вещами, недоступными глазу”.

Вера есть подтверждение того, чего не могут видеть телесные глаза. (Евр. 11.1) 16 мая 1966 г.

100 километров пути

В городе Эстиэа, на севере острова Эвбея, родился ребенок с вывернутыми ножками, повернутыми к спине. Три с половиной года родители и врачи боролись с недугом. После нескольких операций врачам удалось, наконец, вернуть нижние конечности в нормальное положение.

Однако родителям было сказано, что ребенок ходить не будет, повреждены двигательные нервы. Дома отец, взирая на свое парализованное дитя, вспомнил про Святого Иоанна Русского и обратился к нему в молитве с такими словами: “Святый Иоанне, не смогу я лицезреть всю жизнь несчастье и боль этого ребенка. Стольких ты исцелил, помоги и моему бедному дитяте, укрепи его ножки. Обещаю, что босым пройду пешком в Храм твой. Нет у меня никаких подношений тебе. Один барашек есть у меня в саду, его тебе и принесу”.

И вот босиком отправились родители пешком из Эстиэи в Прокопион, неся на руках ребенка и ягненка. Шли два дня и две ночи по лесам и оврагам северной Эвбеи с тайной надеждой, что Святой услышит их мольбы придя в Храм Святого Иоанна, путники совершили молебен у Святых мощей, держа на руках ребенка и барашка. Молчание и боль царили в эту минуту в церкви.

Вечером несчастная семья отказывается идти в гостиницу и проводит ночь у дверей храма. После полуночи отец будит ребенка со словами: “Встань, дитя. Святой совершил над тобой чудо. Иди и принеси мне воды”. И ребенок впервые в своей жизни поднимается самостоятельно на ноги и делает первые шаги.

И вот в ночи раздается возглас радости. Проснулась вся деревня, паломники, чтобы своими глазами увидеть проявление силы Божией по молитвам Святого.

С того дня ежегодно в Храм приезжает статный молодой человек с ягненком в руках. Он прикладывается к Святым мощам и с миром возвращается домой. 19 сентября 1976 г.

В онкологической больнице “Агиос Саввас”, 1978 год

В Афинах в Онкологическом центре женщина борется с болезнью века - раком. Болезнь победила. Врачи сообщили детям о том, чтобы они забрали мать домой.

“Не мучьте мать в больнице. Положение безнадежное. Лучше пусть умирает дома. Так спокойнее и ей и вам”. Пятеро детей, приехавших в больницу из Кавалы, со слезами слушают заключение врачей. Они плачут о матери, о том единственном существе, которое имеет каждый из нас в жизни.

В эту минуту в двери палаты показалась незнакомая женщина. “Это ваша мама? - спросила она. - Не плачьте. Выше всех наук и врачей - Бог и Святые Его. По-человечески вы сделали все, что смогли. Я ездила когда-то на поклонение к мощам Святого Иоанна Русского на о. Эвбею. Взяла с собой немножко масла из лампадки у мощей, чтобы помазать кого-нибудь из больных, находящихся здесь, в нашей больнице. Помажу и вашу маму, а там, как Богу будет угодно”.

Действительно, как важны слова, участливость, поддержка для болящего, лежащего в скорби. Даже просто сесть рядом, ничего не говоря - это уже придает силу страдальцам. Неизвестная женщина ваткой, смоченной в масле из лампадки, помазала лоб больной и вышла. Божественная сила передается и прямо, и через святые предметы, через мощи Святых, лампадное масло, святую воду. Это вера Церкви в целительную силу Христа. Причем такой смиренный способ передачи нерукотворной энергии Бога в наши тела, в наши болезни, назван отцами церкви: “высшей богоприятной терапией”. Св. Иоанн Златоуст писал: “Мы глубоко веруем в то, что недостойны, чтобы пришел к нам сам Христос или один из Святых Его, но может снизойти на нас благодатная исцеляющая сила самым доступным и простым способом. Разве в простом хлебе и простом вине мы не видим в Таинстве Евхаристии Самого Христа?”

Но вернемся к нашей теме. Через некоторое время больная пришла в себя, открыла глаза и увидела своих плачущих детей. Сделала знак рукой. К ней нагнулась старшая дочь.

- Почему вы так плачете?

- Мама, ты несколько дней нас не видела и не могла говорить. А теперь спрашиваешь, почему мы плачем.

- Да, знаешь, несколько минут назад пришел ко мне какой-то солдат, сказал, что его зовут Иоанн Русский, перекрестил мне лоб ваткой, смоченной в лампадном масле и сказал: “Возвращайся к жизни”. Женщина, находившаяся в тисках страшной неизлечимой болезни, исцелилась. И живет сейчас со своими детьми и внуками по Слову Божьему. 8 августа 1978 г.

“Сделайте трепанацию черепа”

В Афинах известный инженер-строитель, прошедший множество обследований, получает на руки диагноз врачей: сильные головные боли объясняются злокачественной опухолью головного мозга.

Больному советуют операцию на черепе с целью извлечения опухоли. На вопрос о последствиях врачи говорят ему всю правду. Больной отказывается от хирургического вмешательства, подвергая себя ужасным страданиям.

Через несколько дней после этого события, рано утром, на рассвете, в квартире больного раздается звонок: “Дядя, это ты? - послышался голос его двенадцатилетней племянницы. -Извини, что я тебе так рано звоню, но я только что проснулась, я видела сон про тебя. Я видела высокого светловолосого молодого человека, который сказал мне: “Девочка, я - Святой Иоанн Русский. Пусть твой дядя соглашается на операцию. Я помогу хирургу, с твоим дядей ничего не случится”. Вот, дядя, не вздумай сказать "нет" Святому”.

Так, больной инженер согласился на операцию, ему вырезали опухоль.

Как сияли лица всех тех, кто приехал в Храм, и самого инженера с племянницей. Голова его еще была забинтована.

“Врачи мне еще не разрешили выходить. Но я приехал. Не мог иначе. Я должен был поблагодарить от всего сердца этого Святого Чудотворца, приходящего на помощь везде и всегда”. 10 марта 1980 г.

Первым самолетом

В одной из крупных больниц Нью-Йорка готовятся к операции. Злокачественная опухоль, похожая на большую грушу, расположена в легких больного Георгия Скура - грека американского происхождения.

Супруга больного, г-жа Афанасия, просит на некоторое время отложить операцию. Дирекция больницы разрешает двухдневную отсрочку.

Что произошло? В последнюю минуту женщина почувствовала, что непременно должна дать своему мужу перед операцией Святую воду и помазать его маслом из лампадки, что у мощей Святого Иоанна Русского. Женщина звонит нам в храм и просит прислать воду и масло с первым рейсом самолета в Нью-Йорк. Мы выполнили ее просьбу. В аэропорту Нью-Йорка г-жа Афанасия ждала не просто две бутылочки с водой и маслом, ждала самого Святого. Со слезами она берет пакет. Как на крыльях летит в больницу.

Г-н Георгий с благодарностью следит за действиями супруги и получает от нее благословение - помазание лампадным маслом. Потом г-жа Афанасия направляется к директору больницы и просит его повторить рентгеноскопию.

Чудо, в которое она верила, что оно действительно произойдет, произошло! Удивленные врачи убеждаются, что на новом рентгеновском снимке опухоли больше нет.

“Интересный случай научной терапии”, - в один голос сказали врачи.

“Интересный случай исцеления по молитвам Святого Иоанна Русского”, - сказала с верой г-жа А. Скура и уехала из больницы вместе с мужем, возвращенным к нормальной жизни. День и ночь она славит Имя Господа и Святых Его. 3 июня 1983 г.

“Дом - твой”

Г-жа Арети К., вдова, и ее единственная дочь Хриса еще не успели прийти в себя от безвременной кончины мужа и отца, как оказались перед лицом человеческого бесправия. Трое братьев умершего подали в третейский суд Афин, заявив о своих правах на оставленное им недвижимое имущество (строящийся дом в центре Афин), стоимостью в десятки миллионов драхм. Все это наследство, оставил супруг г-же Арети. Трое братьев получили свою долю. Воспользовавшись смертью брата, они узнали, что есть какие-то юридические правила, по которым и они тоже могут потребовать часть имущества. Суд удовлетворяет иск, и братья выигрывают процесс. Мать и дочь понимают, что попали в джунгли, где звери более сильные пожирают более слабых. Но другого наследства у них нет. Поэтому они решают вступить в жестокую борьбу. Строящийся дом - воплощение труда мужа, но это и их единственная экономическая база в будущем. Они подают на апелляцию. Суд отклоняет ее. Суд отклоняет также и вторичную апелляцию. Две женщины отправляются в последнюю инстанцию - Верховный Суд.

Вторник, вечер. Мать и дочь размышляют о затраченных трудах, о борьбе, о своем туманном будущем. Камень лежит на сердце у женщин, они убиты поведением родственников, переживают, что нет рядом их адвоката, который срочно уехал за границу. Лишь поздно ночью уснули измученные женщины. Во сне вдова видит, как будто она бросается с побоями на свою золовку. В это время появляется неизвестный молодой человек со спокойным лицом и произносит: “Дом - твой. Я сам позаботился о вашем деле. В любой опасности просите помощи Божией, и нас - служащих Ему. Я - Иоанн Русский. Идите завтра в суд”.

Сна как не бывало. Мать и дочь начинают усердно молиться. Утром в третьем отделении суда, перед залом заседания их адвокат, сумевший каким-то образом вернуться к процессу, дает им советы. Нужно иметь спокойствие и смелость! Неведома была ему тайная надежда женщин. И вот решение: Высший апелляционный суд признает, что дом принадлежит по праву вдове умершего и его дочери.

Когда обе женщины пришли к мощам Святого Иоанна Русского, они поведали нам: “Мы никогда не знали этого Святого. Мы всегда молили только Бога, у нас есть духовный отец, мы причащаемся, но сюда на Эвбею мы никогда не приезжали и никогда не обращались к Святому Иоанну. И вот мы поняли - Святые живут среди нас и знают все наши чаяния”. 28 марта 1985 г.

“Иоанн Русский”

Два часа провел в молитве и слезах г-н Константин Полихранну, один из высших государственных чиновников страны перед ракой с мощами Святого. Он был одет в пижаму, и у северного входа в храм его ждало такси. Когда закончилось это таинственное общение со Святым, он медленными шагами направился к пыходу. Мы остановили его. попросив, если может, поведать о своем горе. о том, почему он так странно одет. и предложили ему комнаты в гостинице при церкви.

“Нет, батюшка, благодарю. Меня на долгие годы успокоил этот Святой, великий Чудотворец-Целитель. Сегодня утром в больницу “Эвангелизмос” пришла жена навестить меня. Уже К) лет я не мог подниматься на ноги и стоять так. как стою сейчас. Это результат хронического заболевания нервной системы. болезни, из-за которой я потерял работу, вышел на пенсию и был помещен в больницу с 80-процентным параличом ног. Паралич и тяжелое психическое состояние вели меня к моральной смерти. Так вот. сегодня утром моя жена пришла ко мне и, видя. что я еще сплю. села рядом в кресло и сама вздремнула. И видит она сон. будто в соседней палате был обход врачей, среди которых находился и какой-то неизвестный врач. К нему подходит моя жена и говорит: “Вы новый доктор? Я вас еще ни разу здесь не видела. Очень прошу вас, рядом в палате лежит мой муж. он уже больше К) лет парализован. Врачи мне сказали, что я потеряю своего супруга, свою опору в жизни. Он умрет. Подойдите к нему. доктор, посмотрите его. скажите и вы свое слово, ободрите его”.

“Идите, госпожа, подождите, я к нему подойду”.

“А как вас зовут, доктор?” - спросила женщина.

“Иоанн Русский”. - прозвучал ответ. Моя жена проснулась и видит меня, пытающегося встать. “Помоги мне. жена, - говорю я. ощущая, как будто чья-то сильная рука поднимает меня вверх. Я встал на ноги. На крики и плач моей жены в палату прибежали врачи и медсестры. Заведующий отделением, верующий человек, был потрясен рассказом моей жены и тут же сказал: “Идите, возьмите любое такси и поезжайте в Прокопион, на о. Эвбею. где почивают мощи Святого Иоанна. Поблагодарите Святого и возвращайтесь за выпиской, которую на сей раз подпишет не врач, а сам Святой. Я, как врач и христианин, верю в то. что говорю. Выше всех наук стоит Всесильный Бог со Святыми Его”.

Вот что сказал нам доктор. А теперь, батюшка. вы нас благословите”.

Так мы познакомились с этим благочестивым человеком, со слезами благодарившим Святого Иоанна.

Слова благодарности жаждут произнести многие и многие больные и страждущие, находящиеся в скорбях, похожие на тех. кто сидел в древности у купели, ожидая движения воды, когда ангел Господень снизойдет с небес, дабы ощутить то чудесное исцеление, которое посылает Господь своими неведомыми нам путями.

22 февраля 1984 г. 49
“Разве можно забывать друзей?”

Как только я слышу эту фразу, мне сразу хочется посмеяться с дядей Нико, пенсионером, рабочим одного завода в Пирее. Дядя Нико, лысый, в очках, которые он носит уже 20 лет после операции катаракты, в своих молитвах называет Святого Иоанна Русского своим другом. А Святые и поистине наши друзья. “Я опять приехал, батюшка, к своему другу, - говорит он всякий раз, приезжая к нам в храм.

- Не могу не поставить свечечку своему другу. Мы уже много лет друзья! Все, что я ни попрошу, все он делает, все”.

И вот однажды дядя Нико приехал расстроенный. Никого не поприветствовал, идет сразу к своему другу - Святому Иоанну. Приложившись к мощам, подходит к нам понурый. “Со вчерашнего дня я переживаю, -говорит. - Вчера утром купил баранью печень, отдал жене, а сам взял кувшин и поехал за разливным вином. Стою на светофоре, вдруг слышу у себя в машине голос: “Разве можно забывать друзей, а?” Огляделся вокруг - никого. Вхожу в магазин - слышу по радио церковные песнопения. “Вот, - говорит продавец, -транслируют литургию из Храма Святого Иоанна Русского”. Я опомнился, схватил свой пустой кувшин и бросился назад. Есть я ничего не стал. Шутка ли, когда тебе сам Святой говорит, что ты забыл его”. Нет, дядя Нико, ты был и останешься другом Святого. Нам бы постигнуть твою простоту. Ты превзошел нас и можешь быть таким другом, каким нам завещал быть Господь. II апреля 1985 г.

“Он вновь сказал: мама”

В июне 1976 года в одну из горных деревушек близ Арты приехало трое подростков из четырех, что учились в городской гимназии. Не было только Афанасия, сына Димитры П. Единственное чадо в семье, он рано потерял отца, страдавшего заболеванием печени. Мать, при всей своей бедности, хотела, чтобы сын учился. Отправила его в Арту, здесь он кончил гимназию, а потом и лицей. Узнав, что ее сын не приехал в деревню, мать бежит к его однокласснику Г. Гиузели узнать, что случилось. Георгий рассказал ей всю правду. Афанасий с марта месяца практически перестал учиться, попал в плохую компанию, сдал комнату и куда-то исчез. “Пойми, тетя Димитра, с ним творится что-то неладное>.

Мать в ужасе. От горя она даже не могла плакать. Ради чего же она во всем себе отказывала, ради кого она терпела лишения. Наконец, она решается ехать в Арту. У соседей квартиры, которую она снимала для сына, узнала все подробности. Но куда идти, где искать сына? Возвратившись в село, мать днем и ночью молилась о помощи Божией.

И вот, через четыре дня приезжает домой ее сын. Небритое лицо, злые глаза. Она его не узнала. В кого он превратился. Вместо приветствия она услышала лишь одну фразу: “Эй, у тебя деньги есть. Давай сюда, я спешу”.

Мать попробовала что-то сказать и возразить, но получила удар в спину. Забрав деньги, сын исчез. Истратив, он возвращался вновь и вновь. Бил мать, забирал деньги и опять исчезал.

Восемь лет продолжалась эта драма. Мать превратилась в живой скелет. Уйдет ли ее сын из шайки наркоманов или его посадят? Или он погибнет физически?

В безнадежности несчастная женщина послушала совет соседки: “Поезжай к мощам Святого Иоанна на остров Эвбею. Он - Чудотворец. Попроси его, он услышит твою боль, поможет твоей печали”.

Мать поехала. Совершили молебен перед мощами после которого бедная женщина воскликнула: “Возврати мне моего сына, Святый Иоанне. Найди его, вразуми его. Пусть, как и прежде, он скажет мне: “Мама”.

На следующий день мы совершили литургию, поминая имя заблудшего сына, и мать уехала. В селе она нашла дом открытым, ее сын ждал ее.

“Мама, - первое, что он сказал ей, - Я вернулся, ты хотела этого. Я раскаялся во всем, что сделал. Я теперь буду жить в этом доме, доме моего отца. Только вчера я понял, что совершил преступление перед тобой и перед самим собой”.

Мать не в силах была сдержать слез. Лишь вечером она смогла произнести: “Добро пожаловать, дитя мое. Завтра утром я уеду поблагодарить того, кто нашел тебя и вернул в дом”.

Через два дня мы вновь увидели в храме эту женщину, думая, что она еще не доехала до дома. Но нет, она доехала и обрела своего сына, который вновь сказал ей: “Мама”. 30 июня 1976 г.

Страстная Седмица, 1980 год

Вербное воскресенье, вечер. “Мы прибыли, батюшка, чтобы вместе с моей супругой быть на службах Страстной Седмицы у вас в Храме. Мы хотим исповедаться и, если окажемся достойными, причаститься Святых Тайн. Но прежде расскажем вам одну историю. Около шести месяцев назад потерялась наша дочь, студентка третьего курса юридического факультета Университета. Однажды она позвонила нам из Салоник и сказала, что поменяет адрес местожительства. Как только мы услышали это, тут же решили ехать в Салоники. Наш дом - в Комополи. Хозяйка квартиры, которую наша дочь снимала, сказала, что девочка уехала 8 дней назад, возможно, потому, что за ней следила полиция, специальный отдел по борьбе с наркотиками. В последнее время она возвращалась на рассвете и спала целыми днями.

В Университете нам сказали: “Разыщите срочно свою дочь, она может плохо кончить”. Но все напрасно.

Вдруг через два месяца раздался телефонный звонок. Это звонила дочь. Она осыпала мать грязными ругательствами и требовала не вмешиваться в ее жизнь и прекратить поиски. Она не хочет больше знать своих родителей, не хочет учиться.

Вот, батюшка, уже 6 месяцев мы ищем ее. Но она как сквозь землю провалилась. Или уехала из Греции, или погибла где-то от сильной дозы наркотиков.

Эту Пасху мы не могли находиться дома. Вновь отправились в Салоники. Опять пошли по грязным притонам и барам и опять все бесполезно.

Это наша единственная дочь. Без нее мы одиноки в мире. Последняя наша надежда - Святой Иоанн-Чудотворец. Вся Греция знает о его чудесах! Вот мы и решили Страстную неделю провести в вашем Храме и молить Святого о спасении нашей дочки”.

В Великую Субботу, простояв службу, услышав умилительные песнопения - “Да молчит всякая плоть человеча...” - супруги решили уехать и встретить Пасху у себя в деревне. Отправились они в дальний путь с тайной надеждой на помощь. В сам день Пасхи я, выходя из южных ворот храма с Пасхальной свечой в руке, наталкиваюсь на уже знакомых мне супругов. “Батюшка, батюшка - вот наша дочка Эфи. Наша любимая девочка. Мы ее нашли дома. Она сидела и ждала нас. Как нам отблагодарить Великого Святого! Как нам отблагодарить Господа! Слава Тебе, Господи, и всем Святым Твоим!”

“Вот, Эфи, видишь радость твоих родителей? - сказал я. - Рад, что ты приехала сюда к Святому Иоанну”.

“Батюшка, всю эту неделю я была между жизнью и смертью. Я всегда выбирала смерть. Но чья-то неведомая сила, нечеловеческая сила в полном смысле слова вырвала меня из лап смерти, вернула к жизни, привела домой, а потом сюда, в храм. И сегодня я тоже буду петь вместе со всеми: “Христос Воскресе из мертвых”. И Эфи залилась слезами в объятиях отца.

Вечерняя Пасхальная служба задержалась на 20 минут, но началась она с воскресения Эфи. Пасха, 1980 г.

Дорогая ваза

Испуганные лица, заплаканные глаза, страх, и даже паника обуяли детей одной из начальных школ Афинского района Каллифея. Катерина, их одноклассница, из пятого класса, билась с дикими криками в припадке на полу. С ней это часто случалось в классе, у доски, в школьном дворе. Девочка была в постоянном страхе, почти не смеялась и жила кошмарами этих ужасных минут. Ее душераздирающие крики болью отзывались в сердцах детей. Перед их глазами стоял безумный взгляд Катерины, бьющейся в припадке. День и ночь преследовали всех эти страшные картины.

Во время припадка девочка то выла, как собака, то мяукала, как кошка, то рычала, как дикий зверь, и холод пробегал по спине от этих звуков.

Катерина - не психопатка, она психически здорова. Она -бесноватая. Психопатия - это заболевание природное, бесноватость - это порча духа. При бесноватости бес входит в человека и ведет его куда хочет - по пустыням и захолустьям жизни.

Еще до школы с Катериной случались припадки. Теперь она уже в пятом классе, а все еще жестоко мучается от бесов. Нападала она и на родителей. Те молились, возили ее по святым местам. Девочка постилась и молилась об исцелении Господу, Божией Матери, всем Святым. Она слышала, что демоны оставляют человека, когда тот постится и молится, об этом говорил Сам Христос своим Апостолам.

Два или три раза она приезжала с родителями и к Святому Иоанну Русскому - испуганная, забитая. На коленях она обращалась к Святому со словами: “Добрый мой Святой Иоанн, прошу тебя от всего сердца, исцели чудом и меня. Чтобы не падать мне больше, не ударяться о камни, не издавать диких криков и не пугать окружающих - родителей, друзей, одноклассников. Добрый мой Святый Иоанне, я расту, я уже пошла в пятый класс. Вся я покрыта синяками от падений в припадках - дома, в школе, на улице. Ты исцелил стольких. Прошу тебя, исцели и меня”.

Так с болью молилась Катерина, и болью отдавалась молитва в сердцах всех, кто ее слышал. За смирение ее и любили дети в школе.

Однажды вечером статный молодой человек, как во сне, остановился перед нею. “Здравствуй, Катерина, - сказал он, - я пришел. Я - Святой Иоанн из России. Бес уйдет. Ты больше не будешь падать, и у тебя  не будет больше ушибов, не будет мук. Утром, когда ты проснешься, скажи своей маме, что вы опять должны прийти ко мне и принести цветы”.

Рассказ дочери о сне мать услышала как благую весть. Годы и годы она ждала этого зова с небес. Да, Небо услышало их. Бесы не изгоняются лекарствами и медицинским лечением. Родители боролись с лукавыми духами и знали, что это не средневековые фантазии, как говорили некоторые. Родители видели, что боролись с представителями неведомого мира. Через состояние своей дочери они видели, что демоны знали их и знали их желание. Бесы использовали в своих целях их дитя.

Мать идет в магазин и приобретает дорогую вазу из фарфора, смальты и золота. Покупает самые дорогие цветы, выполняя волю Святого, пожелавшего, чтобы ему принесли цветы.

Какое прекрасное зрелище! Незабываемая картина! Минуты, полные величия! Мать держит одной рукой Катерину, другой - драгоценную вазу, и подходит к мощам Святого Иоанна. Со слезами благодарности они оставляют вазу у раки с мощами и падают ниц так, как они делали всегда. В глубокой молитве возносят они благодарение Божьему Угоднику. Что стало с Катериной? Она окончила лицей и мечтает занять достойное место в обществе. Вы спросите, нападал ли бес на нее опять. Но ведь ей сказав Святой: “Бес уйдет”. И бес ушел навсегда. В этом уверена и Катерина. С этим чувством живет она в любви и милости Божией и Святого Его. 14 декабря 1980 г.

“Святый Иоанне, ты ненавидишь меня?”

Прошло 8 лет со дня свадьбы. Напрасно г-н Георгий К. и его супруга Архондула ждали ребенка. Душа их была погружена в глубокую, неизлечимую печаль. Как печально выглядит жизнь, когда женщина не становится матерью, когда у нее нет детей! Супруг в скорби всегда поддерживал жену, придавая ей этим силы. “Потерпи, - говорил он ей. - Это Божья воля. Слезами и переживаниями нельзя изменить ничего. Цель брака - это ведь не только обретение детей. Это прежде всего путь к духовному прогрессу, росту, это соединение в вечности с Богом”.

Г-жа Архондула молилась не переставая. Все силы своей души она вкладывала в молитву. С детских лет ее любимая мама научила ее молиться и всегда говорила, что сильные люди молятся, и молитва вооружает человека терпением и умением ждать в трудной жизненной борьбе.

Еще будучи девочкой она с родителями приезжала поклониться мощам Святого Иоанна. И сейчас она часто обращается к Святому: “Великий Святый Иоанне, прошу и молю тебя, предстательствуй за меня перед Богом, дабы удостоиться и мне стать матерью. Ни люди, ни наука вот уже восемь лет не дают мне никакой надежды на это. Так и живу я с болью в сердце, в доме без детского смеха. Но я, Святый Иоанне, буду ждать помощи с Небес. Да одарит меня Господь чадом, да наполнится дом мой и сердце мое радостью и счастьем. Я буду уповать на Господа”.

Наступила зима 1979 года. Со слезами на глазах, стоя на коленях, г-жа Архондула старается сосредоточиться на молитве. Но ничего не получается. На душе у нее неспокойно. Хочется рыдать, кричать. Она смотрит на иконостас и, обращаясь к образу Святого Иоанна, произносит: “Что же я сделала такого, Святый, что ты возненавидел меня? Почему Господь не посылает мне радости. Святый Иоанне, скажи, ты ненавидишь меня?”

Время после полуночи. Кто-то неизвестный поднимается по лестнице дома. Муж и жена проснулись. “Ни слова, - говорит супруг. -Это может быть кто-нибудь с работы. Перепутал время и причел за ключами от конторы. Бывает. Не произнести ни звука, и он уйдет”. Неизвестный поднялся, постучал в дверь, и она открылась сама. Во тьме показался свет, сквозь который проступил образ Святого Иоанна: “Архондула, какую молитву ты сотворила сегодня ночью? Святые никогда никого не ненавидят. Нет Воли Божией пока на то, чтобы ты стала матерью. Должно пройти еще 2 года, чтобы тебя посетила эта радость”. Свет пропал, не слышалось ни звука.

Через 2 года пришла в семью радость с Божией помощью - первый, второй, третий ребенок. Детские голоса зазвучали в доме, наполняя радостью сердца родителей. 3 декабря 1979 г.

Не бойтесь!

1947 г. Идет гражданская война. Грек убивает грека, брат - брата. Христианин - христианина. Родители - детей, дети - родителей. По всей Элладе, в городах и селах льется кровь, поднимается меч, винтовка, нож, сжигаются дома! Эллада в огне. И все были уверены, что убивали во имя восстановления справедливости, во имя правды и демократии. Но что на земле есть более справедливое, более прекрасное и истинное, чем человеческая жизнь. Тому, кто пал жертвой убийства, ничего уже не было нужно. Ни справедливость, ни демократия, ничего.

Истинно, ничего не стоят все идеологии, политические системы и демократии мира по сравнению с одной единственной человеческой жизнью, кровью, которая бесцельно проливается, и становится трупом то, что минуту назад было живым человеком. Я видел эти трупы своими глазами. Потерянные жизни, во имя той или иной идеологии, во имя слепой веры пустым словам и системам. Спасите человека! Научите человека быть человеком, и больше ничего.

1947 год. Горе и преступление наложили свой отпечаток на столь короткую человеческую жизнь.

Село Прокопион не познало этой трагедии. Святой Иоанн не пожелал, чтобы обагрилась кровью земля, где почивают его мощи, где стоит его храм, его Дом.

Пастух Димитрий В. пас однажды своих овец. И видит на небе, над высокими вершинами деревьев образ Святого Иоанна. Святой как бы парил над лесом, распластав руки, как крылья. В тот же момент послышался голос, как звук небесной трубы: “Не бойтесь, не бойтесь!” Святой описал круг над горной долиной и скрылся в храме. Пастух утверждал, что видел все своими глазами, причем днем. И мы верим ему, ибо Святой Иоанн не позволил совершиться злу.

То, что я записал, я узнал из беседы с одним из партизанских командиров, но не тогда в 1947 а уже в 1988 году. Этот бывший партизан скрывается сейчас под чужим именем и живет среди нас. Послушаем его рассказ:

“Батюшка, вы служите в храме Святого Иоанна?” “Да”, - отвечаю я. “Можно мне с вами поговорить?” “Пожалуйста”.

“Знаете, я был когда-то командиром партизанского отряда в Центральной Греции и здесь на Эвбее. Я отвечал за вынесение смертных приговоров и приведение их в исполнение. Отряды смерти подчинялись мне. Пять раз я посылал своих людей для приведения в исполнение смертного приговора - расстрелять таких-то и таких-то (называет 9 фамилий). Но отряды возвращались, не выполнив приказа. Как только они приближались к вашим местам, неожиданно теряли силы и смелость, ноги их становились как ватные. Продвигаться было невозможно, и они возвращались назад. Ни один из наших приказов не был выполнен на вашей территории. Уверен, что вас здесь спасал Святой Иоанн Русский.

Потом, после войны, я долго скрывался, сменил все документы. Меня никто не знает. Только Господу Богу все известно. Я покаялся. Молю Бога простить мне мои преступления”.

“Да, господин капитан, Бог велик. Его Правда выше прегрешений разбойника и грехов блудницы. Но скажи мне лишь одну вещь. Твоя Правда, твоя идеология и демократия смогут ли вернуть загубленные души, смогут ли дать вновь жизнь мертвецам? Когда же, господин капитан, они порадуются твоей правде? Сколько же могут стенать Святые и куда в первую очередь они должны бросаться с помощью? Каким еще способом могут они нас вразумить? Может быть, достаточно уже того, что живы вы, господин капитан? Идите с Богом, и пусть Он один ведает”. 23 мая 1988 г.

Из Арабской Мекки в Прокопион на Эвбее

Блюдо с едой отправил когда-то чудесным образом Святой Иоанн Русский из Прокопиона в Малой Азии в Арабскую Мекку. Это было одним из первых его чудес.

Юноша, терпя муки во имя своей Православной веры, приводит в изумление врагов Христианства и укрепляет веру своих собратьев. В истории записано это чудо, происшедшее на глазах у изумленных мусульман. Чудо отправки блюда зафиксировано в Житии Святого. Произошло оно 270 лет назад и поражает своим ветхозаветным величием.

Любовь Христова вооружила Святых теми же силами, что и Пророков, Первосвященников и Праведников Ветхого Завета.

В наши дни священник, служащий в храме Святого Иоанна, захотел систематизировать некоторые чудеса Святого, собрать исторический материал, записать то, что в устном предании привезли в Прокопион на о. Эвбея беженцы из Малой Азии.

Целью этой работы было выпустить Житие Святого, дополненное живой традицией старых эмигрантов, тех, которые уходят один за другим в мир иной.

В один из дней священник, начавший работу по записи фактов и преданий о жизни Святого, служил вечернюю службу в храме Святого Иоанна. Со словами: “Да исправится молитва моя яко кадило пред Тобою...” - кадил он у Раки со Святыми мощами. Взгляд его упал на большую икону с клеймами из Жития, стоящую у изголовья Раки. Священник смотрел на то место в иконе, где Святой изображен на коленях молящимся о совершении чуда по перенесению медного блюда в Мекку. Батюшка пробормотал про себя: “Святый Иоанне, вот хорошо бы и заиметь копию этого блюда, сфотографировать его для нового издания твоего Жития!”

Прошла неделя. И в село приезжает женщина-паломница из Спарты по фамилии Линардату. У входа в храм она встречает священника. “Батюшка, вы из этой церкви?” -спрашивает. И, получив утвердительный ответ, продолжает: “На прошлой неделе, в пятницу вечером (это был как раз тот день, когда служил в храме уже известный нам священник) я увидела во сне Святого Иоанна. Он мне сказал следующее: “Среди вещей, которые привез тебе отец из Малой Азии и которые находятся в подвале вашего дома, есть одно медное блюдо. Почисти его и привези в мой храм в Прокопион на остров Эвбею и оставь его там, оно мне нужно”.

Сказав эти слова, женщина вынимает из сумки медное блюдо. Пораженный священник видит, что это как раз и есть то блюдо, которое изображено на иконе. Слезы наполнили глаза батюшки. Он берет дар, подходит к мощам Иоанна Русского и ставит блюдо на крышку Раки. “Святый Иоанне, - обращается он со словом ко Святому, - столь мы утомляем тебя, грешные, своими просьбами. Слава Господу, слава тебе, питающему к Нему такую любовь. Ты прославил Его и пребываешь с Ним вечно. Благодарю тя, Святый Иоанне, славлю имя твое”.

И сегодня блюдо Святого находится в его храме. Фотография этой реликвии будет напечатана в Новом издании Жития. 30 октября 1976 г.

“Исцеляет кровотечения”

Один из священников храма Святого Иоанна страдал частыми носовыми кровотечениями. Более 15 лет его мучила эта болезнь. Неожиданно лопался сосуд, и из носа обильным потоком начинала течь кровь. Часто в угрожающих количествах.

Однажды утром батюшка пришел на службу, зашел в алтарь готовиться к службе. Было еще очень рано - 4 часа утра. По дороге в храм опять началось кровотечение. Кровь заливала бороду, рясу. Почувствовав головокружение, батюшка стал искать воду, чтобы умыться. И на ум ему пришла мысль, что кровотечение, может быть, является симптомом какой-нибудь болезни. Он вспомнил своих трех чад, свою матушку. “Святый Иоанне, если болезнь, которой я страдаю, приведет меня в потусторонний мир, возьми на себя заботу о моей семье. Если же можно избавиться от этого недуга, исцели меня для того, чтобы я мог исполнить свой долг перед церковью и семьей”. Умывшись и немного отдохнув, священник вошел в церковь.

Темно, электричества нет. Только тусклый свет лампадок освещает храм, оживляет иконы и лики Святых. Святой отец начинает приготовительные молитвы, настраиваясь к великому Таинству - к Божественной Литургии и Евхаристии.

Для священника отслужить Божественную Литургию означает совершить нечто великое и непостижимое не только для человека, но для небесных ангельских сил. Только священник получает от Бога благодать во время рукоположения и может совершать Таинства, произносить Святые слова молитв -ив те минуты происходит все именно так, как он говорит. “Потому что слово молитвы, которую читает священник имеет божественную силу, и то, что просит народ Божий на Божественной Литургии устами иерея, всякий раз становится действительностью”.

В ту минуту, когда болящий иерей находился еще в алтаре, в трех метрах от него появился молодой юноша, высокий, светлый, одетый в военную форму, который всем своим видом показывал, что ему что-то нужно от священника. Батюшка стал быстро прикладываться к иконам иконостаса, причем у последней иконы прошел совсем близко к этому военному, на расстоянии 1 метра. Молодой юноша всем своим видом показывал, что торопится, и перешел в западную часть Собора, как бы говоря этим, что уходит. Священник вошел в алтарь, приложился к Святому Престолу и говорит старосте: “Скажи этому военному, который там у алтарных дверей и очень спешит, - пусть подождет меня. Я сейчас закончу и иду”. Через секунду возвращается староста в страхе и говорит: “Батюшка, в храме никого нет, сюда никто не входил. Я вышел и даже за дверями проверил. Кругом пустынно. Это должно быть был Святой Иоанн”. “Возможно. Но пока никому ни о чем не говори”.

С тех пор прошло 10 лет. Священник с того времени исцелился от недуга. Исполняет свой священнический долг. Через благодать, переданную ему от Бога, он от имени верующих обращается ко Всевышнему и молится ежедневно о грехах и прегрешениях людей. 29 июня 1972 г. 
  
  

Песнопения из службы святому Иоанну Русскому

МЕСЯЦА МАЯ, В 27-й ДЕНЬ,

НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ На Господи, воззвах: стихиры на 6, глас 4:

Благодати нареченный соименником, Божественныя токи спасительныя, Святым Духом подаваемыя верным, приусвоил еси, блаженне, имиже обогащался, житие на земли совершил еси благочестно, предстоиши ныне в радости всех Спасу на Небеси с лики Безплотных, прославляя величия Божия, Егоже моли, Иоанне, спасение даровати воспевающим тя.

Лику избранных сочетался еси от купели возрождения, и, Церкве Христовы причастник быв, возрастал еси во страсе Божий, и навыкл еси благодатию в добродетели, и достигл еси Небеснаго Царствия. Сего ради твое Российское Отечество радуется, яко имеет тя заступника, предстоящаго Святей Троице. И мы в, людие твои, единородный та язык, веселия исполняющеся, вопием: молитвами твоими от всякаго обстояния спаси нас, Иоанне, угодниче Христов.

Аще кая похвала подобает святым, в телеси на земли пожившим и пред Господем всегда ходившим делы благими, паче ублажати тя подобает, Иоанне: в Каппадокии бо житие нескверное совершив. Божественная повеления исполнил еси и душею в Небесных селениих Безплотным причтен еси Силам, мир мирови даровати молися и спасения душам нашим.

Житие, о Иоанне, равноангельное совершил еси, сохранив сердце твое в чистоте от всякия скверны плоти и духа, темже Вседержителя Вышних сподобился еси видети и, светом Того сияя пред человеки, научавши люди вере Православней, указуеши путь житием твоим к Небесному Царствию всем, ко святым твоим мощем приходящим, молитвою твоею подавши исцеления и вся потребная к житию и благочестию, в немже утверди всех, воспевающих память твою.

Слава, глас 2: Едемскаго древа жизни преслушания ради праотец отвержен бысть, безсмертия пищи преступлением заповеди лишися, предадеся смерти, яко тленный. Нетления венец приял еси, Иоанне, закону бо евангельскому повинулся еси существом твоим, и, Божественныя Евхаристии вкушением укрепляяся, весь Богу твоему сочетался еси, Егоже моли о всех, чтущих тя.

И ныне: Богородичен: Прейде сень законная: Вход. Прокимен дне. И чтения преподобническая. На стиховне стихиры, глас 1: Иоанне любомудре, претерпел еси во имя Христово зной, и хлад, и трудов изнурение, и алкал еси, и, от жажды истощаемь, радости же Небесныя исполнился еси, нощми Победоносцу усердно моляся, того страданием сподобился еси сопричастия, обаче не устрашился еси мучителей дерзости, явился еси слава и похвала исповедников. Проси заклавшагося за спасение всех Агнца Божия даровати Божественную милость и умирение миру.

Стих: Праведник, яко финикс, процветет, яко кедр, иже в Ливане, умножится.

Овча, еже на заклание ведомое, был еси, блаженне Иоанне, егда претерпел еси заушения и страдания, обаче веру соблюл еси непреобориму и отечества твоего не отпал еси, русский телом и Христов душею цребывая. Моли даровати Российстей стране благословение Божие, спасение чтущим тя, миру же всему умирение.

Стих: Насаждени в дому Господни, во дворех Бога нашего процветут. Овча, еже на заклание: (зри выше).

Слава, глас тойже:

Агнец непорочен и благоприятен явился еси, евангельскую веру внутрь приемь, пожил еси на земли, яко безплотен, и, плененный сущь, свободу еже во Христе явил еси. Российския земли порождение, Элладе источаеши чудес величество, Иоанне славне, чудодетелю, молися о всех, чтущих та.

И ныне. Богородичен: Невесто Избранная, Богоотроковице, зачала еси плотию Сына Божия и Бога Слова с земнородными сочетала еси, Нераздельнаго и Неразлучнаго Отцу и Духу Святому, человечеством восприявшаго волею страсть смертную, да свободит создание Свое от рабства тлению, да подаст мир и спасение всем Крестом и Воскресением.

Тропарь, глас 4:

На Небеси предстоя Святей Троице, праведно блаженно Иоанне, земный ангеле. Божий человече, с Безплотными лики славословиши любовь неизреченную, в Церкви первородных со святыми водворяяся, о нас, сущих на земли, возносиши молитвы к Содетелю всех и Спасу, да подаст мир всему миру, Церквам на земли благостояние и соединение всех, чтущих Сына Божия, во плоти пришедша, во святом Теле Христа Иисуса, еже есть Церковь Бога Живаго, во спасение рода человеческаго.

 


Публикуется по изданию: "Святой праведный Иоанн Русский" Свято-Троицкая Сергиева Лавра 1995 г.

 


[1] Болезнь, связанная с ненормальным развитием конечностей.

Акафист святому праведному Иоанну Русскому, исповеднику

 

Кондак 1

Избраннаго исповедника Христова и чудотворца предивнаго, поборника святыя веры Православныя, Русскою землею рожденнаго и в земли Эллады возсиявшаго, святаго праведнаго Иоанна похвальными песньми почтим; ты же, угодниче Божий, яко предстояй пред престолом Царя Славы, от всяких нас бед свободи, с любовию и благодарением зовущих ти: Радуйся, святый праведный Иоанне, скорый помощниче и преславный чудотворче.

Икос 1

Ангелов Творец и всея твари Создатель избра тя, праведне Иоанне, во еже народи Руси и Эллады духовно соединити, и яви тя Церкви Своей Святей великаго чудотворца, имущаго к Нему дерзновение молитися о исцелении недугов душевных и телесных, о избавлении от всяких бед и скорбей. Темже мы, сынове русстии, благоговейне преклоняем пред тобою колена телесная и сердца наша и умиленно глаголем:

Радуйся, земный Ангеле и человече небесный.

Радуйся, благодати тезоименитый.

Радуйся, кротости и послушания образе.

Радуйся, молитвы благоуханное кадило.

Радуйся, терпением злобу мира сего победивый.

Радуйся, венцем исповедническим от Господа украшенный.

Радуйся, земли Асии подвиги своими озаривый.

Радуйся, чудесы твоими землю Эллады наполнивый.

Радуйся, светлая звездо Русския земли.

Радуйся, Отечество земное молитвами твоими не оставляяй.

Радуйся, Христа ради на земли пострадавый.

Радуйся, с Ним на Небесех воцаривыйся.

Радуйся, святый праведный Иоанне, скорый помощниче и преславный чудотворче.

Кондак 2

Видя Христос Господь сердца твоего благое намерение, Иоанне блаженне, предначерта ти тернистый и многотрудный путь спасения: егда был еси с воинством царя Петра, плениша тя агаряне и в раба продаша в землю Асии, во град Прокопион, идеже ты пребыл еси непоколебим в вере Православней и жизнь твою посвятил еси Богу, непрестанно усты и сердцем воспевая Ему: Аллилуиа.

Икос 2

Разум богопросвещенный и веру несумненную имел еси, святче Божий, егда гнева агарян не устрашився, исповеда себе христианина быти и радостно восприял еси биения, узы железныя, огнем жжение и многи муки нестерпимыя. Темже вси, таковому твоему дерзновению и мужеству дивящеся, глаголем:

Радуйся, во страсе Божии добре воспитанный.

Радуйся, закону Господню верно наученный.

Радуйся, от юности твоея всего себе Богу предавый.

Радуйся, всегда в молитве утешение духовное обретавый.

Радуйся, злобы агарян не устрашивыйся.

Радуйся, муки нестерпимыя победно претерпевый.

Радуйся, за Господа распятаго огнем от мучителей опаленный.

Радуйся, Христовым страстем в телеси твоем приобщивыйся.

Радуйся, терпение крепкое во страданиих явивый.

Радуйся, от веры Православныя не отступивый.

Радуйся, Христа единаго всем сердцем возлюбивый.

Радуйся, воине Христов непобедимый.

Радуйся, святый праведный Иоанне, скорый помощниче и преславный чудотворче.

Кондак 3

Силою Вышняго укрепляемь, со дерзновением проповедал еси Единаго Истиннаго Бога пред мучители твоими. Злочестивый господин твой, надеяся уловити тя и к вере своей привлещи, тело твое нача истязати. Ты же, страстотерпче Христов, жестокая биения от него претерпевая, укрепляющему тя Богу из глубины сердца воспевал еси: Аллилуиа.

Икос 3

Имея в души своей пламенное желание последовати Агнцу Божию, пострадавшему спасения нашего ради, праведне Иоанне, не убоялся еси мучений и молился еси за враги твоя и мучители, вопия: «Ничтоже мя разлучит от любве Твоея, Христе Боже», и от веры во Христа никакоже отступил еси. Сего ради величаем тя сице:

Радуйся, адаманте веры Христовы.

Радуйся, о всех христианах усердный молитвенниче.

Радуйся, даже до крове во исповедании Христа пострадавый.

Радуйся, в мужестве непоколебимом пребывый.

Радуйся, яко вся мучения претерпел еси, благодатию свыше укрепленный.

Радуйся, свирепство мучителей победивый.

Радуйся, страстем Христовым мужественный подражателю.

Радуйся, врагов Церкве Христовы посрамителю.

Радуйся, веру, надежду и любовь к Богу до конца сохранивый.

Радуйся, подвигом твоим христиан Прокопиона возвеселивый.

Радуйся, в сердце твоем образ Христа носивый.

Радуйся, страданьми за Него мзду многу на Небесех получивый.

Радуйся, святый праведный Иоанне, скорый помощниче и преславный чудотворче.

Кондак 4

Буря лютых мук и страстей мира сего не потопи корабля души твоея, праведне Иоанне, ты бо благодушие в телеснем пленении явил еси, кротость же, незлобие и смирение, и якоже Ангел на земли пожил еси, в трудех, посте и молитве подвизаяся, кесарю - кесарево, а Божие - Богу отдавая, по слову Господа, нощию же без сна пребывая, о прощении своих согрешений, наипаче же о творящих ти обиды и озлобления молился еси, в сокрушении сердечнем поя Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышавше и видевше дивное твое житие, кротость же, смирение и премногую добродетель, гонители твои удивишася и прославляху тебе, яко человека праведна. Егда же лютый господин твой узре в дому своем молитв твоих ради изобилие во всем и даде тебе ослабу, ты, огнем любве ко Господу окриляемь, умножил еси труды подвижническия, на всяку нощь течением слез помост притвора церковнаго в молитве орошая. Помози убо и нам подражати тебе, укрепи нас, от мглы страстей избави и даруй мужество духовное всем прибегающим ко предстательсту твоему и вопиющим тебе таковая:

Радуйся, унижением твоим евангельскому Лазарю уподобивыйся.

Радуйся, терпением твоим с многострадальным Иовом сравнивыйся.

Радуйся, смирившемуся нас ради Христу усердно подражавый.

Радуйся, подвигом твоим Ангелов удививый.

Радуйся, трудниче прилежный, земному господину верно послуживый.

Радуйся, кротостию и благостию своею сердце его победивый.

Радуйся, за творивших ти обиды и озлобления Богу молитвы возносивый.

Радуйся, злобу их на милость преложивый.

Радуйся, на паперти церковней нощи в молитвах проводивый.

Радуйся, подвижниче благочестия и исповедниче, во граде Прокопионе возсиявый.

Радуйся, любве и милосердия ко всем людем исполненный.

Радуйся, яко за ненавидящих и обидящих нас молитися подвизаеши.

Радуйся, святый праведный Иоанне, скорый помощниче и преславный чудотворче.

Кондак 5

Боготечная звезда, от Руси возсиявшая, явился еси, блаженне Иоанне, блистая чистотою ангельскою и лучами добродетелей твоих земли Авии и Эллады озарив. Егда же ты болен бе, и день своея кончины от Бога ведая, восхотел еси причаститися Святых Христовых Таин, иерей, Богом вразумленный, принесе тебе Святыя Дары во яблоце, ихже прияв, праведную душу твою в руце Божии предал еси, и светильник нося, полн елея добрых дел, вшел еси в Царствие Небесное, во еже непрестанно со всеми святыми воспевати всех святых Святейшему Слову: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше людие града Прокопиона богоугодное житие твое и блаженную кончину, со слезами и благоговением погребоша тело твое во храме святаго великомученика Георгия. По кончине же твоей мнози недужнии - не токмо православнии, но инославнии и агаряне получиша исцеления у гроба твоего, благодарение Богу приносяще, и тебе, яко теплому молитвеннику о всех страждущих, взываша тако:

Радуйся, яко сердце твое покаянными слезами омыл еси.

Радуйся, слезами и молитвами к смерти себе приуготовавый.

Радуйся, яко всех обидящих тя простил еси.

Радуйся, незлобием Христовым духа злобы победивый.

Радуйся, в чистоте душу и тело твое сохранивый.

Радуйся, кончину свою предуведевый.

Радуйся, праведно жизнь земную скончавый.

Радуйся, возлюбившему тя Господу душу твою предавый.

Радуйся, венцем безсмертия от Господа увенчанный.

Радуйся, вечней радости с Ним по смерти приобщивыйся.

Радуйся, яко церковь великомученика Георгия прият честное тело твое.

Радуйся, яко во обителех Небесных водворися святая душа твоя.

Радуйся, святый праведный Иоанне, скорый помощниче и преславный чудотворче.

Кондак 6

Проповедником чудес и славы Божия явися клирик некий града Прокопиона, егда узре в соннем видении блаженнаго Иоанна, повелевающаго открыти гроб, в немже обретаются нетленныя мощи его. Темже вернии молитвенно возопиша ко Господу, да явит Он людем мощи Своего избранника, зовуще со благодарением Ему: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси, яко новое светило всему христианскому роду, праведне Иоанне, егда Божиим изволением обретено бысть нетленное и благоуханное тело твое, источающее обилие чудес всем с верою к твоему заступлению прибегающим. Темже уврачуй и облагоухай нас, верою и любовию тебе взывающих:

Радуйся, на земли, яко беплотен, поживый.

Радуйся, сосуде Божественныя благодати.

Радуйся, по смерти священнику церкве великомученика Георгия явивыйся.

Радуйся, праведниче Божий, в чудесех просиявый.

Радуйся, яко Христос с небесе призре на святыя мощи твоя.

Радуйся, яко столп огненный над ними показася.

Радуйся, святыя мощи твоя, якоже сокровище велие явити изволивый.

Радуйся, благоуханием от них верных возвеселивый.

Радуйся, яко нетлением тело твое прослави Господь.

Радуйся, яко мощей твоих демони трепещут.

Радуйся, яко во Царствии Небеснем со святыми пребываеши.

Радуйся, яко и нас, грешных, на земли не оставляеши.

Радуйся, святый праведный Иоанне, скорый помощниче и преславный чудотворче.

Кондак 7

Хотящим врагом град твой разорити и мощи твоя огню предати, явися страшное и преславное чудо: воини увидеша тя, Иоанне, стояща посреде огня и оставити град грозно им повелевающа. Тии же ужасошася видению, вон бежаша и никоегоже зла сотвориша. Вернии же людие паки обретоша мощи твоя, к нимже и мы припадающе вопием Богу победную песнь: Аллилуиа.

Икос 7

Новаго тя чудотворца и молитвенника во времена последняя дарова нам Человеколюбец Господь, егда оскуде вера, любы охладе, стихии земныя поколебашася. Темже молим тя, праведне Иоанне, не остави нас, грешных и слабых, в годину испытаний, укрепи молитвами твоими всех любящих тя и вопиющих ти таковая:

Радуйся, верных надеждо и заступление.

Радуйся, неверных страх и посрамление.

Радуйся, яко подвиги твоими град Прокопион освятил еси.

Радуйся, яко молитвами твоими землю Эллады облагоухал еси.

Радуйся, свет Христов в сердце твоем носивый.

Радуйся, тьму жизни нашея светом Христовых заповедей озаряяй.

Радуйся, о людех страны Греческия молитвенниче неусыпный.

Радуйся, помощниче людем русским Богодарованный.

Радуйся, от разорения град твой и храм оградивый.

Радуйся, православных христиан прибежище.

Радуйся, яко ныне со всеми святыми престолу Божию предстоиши.

Радуйся, яко неизреченную славу Господню созерцаеши.

Радуйся, святый праведный Иоанне, скорый помощниче и преславный чудотворче.

Кондак 8

Странником и пришельцем был еси в стране пленения твоего, угодниче Божий, взыскующим Горняго Иерусалима Небеснаго, и тако странное для сущих от мира житие пожив, добродетельми многими к Богу приблизился еси, научая всех верных искати едино на потребу, еже есть богоугождение. Сего ради Сам Господь, видя смирение твое, возвеличи тя благодатию Своею, Егоже восхваляюще, поем ангельскую песнь: Аллилуиа.

Икос 8

Весь был еси любве Божественныя исполнен, блаженне, светом благодати Божия сияя пред человеки, и святыя мощи твоя - врачебница есть духовная, сокровище чудес, небесных аромат вместилище. Сего ради, дерзновение велие ко Господу имея, молишися за христианы, во всем мире живущия, и верою тя на помощь призыващим пособствуеши. Не остави убо и нас благодатною твоею помощию и заступлением, да благодарно тебе зовем:

Радуйся, даром любве к Богу и ближним исполненный.

Радуйся, всех приходящих к тебе скорый утешителю.

Радуйся, верою чудодейственною озаренный.

Радуйся, в молитвах и бдениих учителю наш предивный.

Радуйся, благодатную росу исцелений верным источаяй.

Радуйся, в милости неистощимый.

Радуйся, недугов лютых прогонителю.

Радуйся, православных людей тихое пристанище.

Радуйся, в сониих и видениих страждущих посещаяй.

Радуйся, в бедах и напастех помощь им подаваяй.

Радуйся, странниче земный, во Отечество Небесное вшедый.

Радуйся, во всем мире христианстем прославленный.

Радуйся, святый праведный Иоанне, скорый помощниче и преславный чудотворче.

Кондак 9

Всякое естество человеческое удивися, видевше чудеса преславная, от мощей праведнаго Иоанна истекающия, мнози убо восхотеша части их во инии места и грады отделити, обаче всем хотящим взяти их ты, угодниче Божий, возбранял еси. Егда же святогорцы русскаго монастыря моляхуся, да часть мощей твоих даруется им, благоволил еси принести на Афон, в Сад Богоматере, десную руку твою в благословение им и утешение. И бысть велие торжество: вси иноцы обители Пантелеимоновой, колена преклоняюще, сретоша десную руку твою от града Прокопиона принесенную, воспевающе Богу благодарственную песнь: Аллилуиа.

Икос 9

Ветии многовещаннии не возмогут изрещи силу любве православных эллинов, иже изгнанни бывше от Прокопиона неверными, изнесоша мощи твоя, праведне Иоанне, на остров Эвбею, идеже воздвигоша велий благолепный храм во имя твое, в немже и положени быша многоцелебныя мощи твоя. Темже и мы, молящеся в храме сем и предстояще пред ракою твоею, чудесы благоухающей, прилежно молим тя: услыши нас, твоего предстательства просящих и благоговейне вопиющих:

Радуйся, верных и неверных в бедах утешителю.

Радуйся, яко тобою прославляется вера христианская.

Радуйся, страну Греческую и людей ея возлюбивый.

Радуйся, яко смотрением Божиим мощи твоя на землю Эллады принесени быша.

Радуйся, храму, имени твоему посвященному, покрове, Богом данный.

Радуйся, града Неопрокопиона и всея земли Эллады святый покровителю.

Радуйся, мощами твоими Гору Афонскую освятивый.

Радуйся, нетленною десницею во обители Пантелеимоновой пребываяй.

Радуйся, братии Афонскаго вертограда в подвизех скорый помощниче.

Радуйся, яко во всей Церкви Христовой имя твое прославляется.

Радуйся, яко всей стране Гречестей, яко солнце незаходимое, сияеши.

Радуйся, яко и Отчизну твою, страну Русскую, не оставляеши.

Радуйся, святый праведный Иоанне, скорый помощниче и преславный чудотворче.

Кондак 10

Спасение в бедах и напастех восхотев дати Господь верным чадом Своим, дарова нам тя, угодниче Божий, приял бо еси благодать целити недуги всем притекающим к тебе с молитвою: кровоточивии бо и прокаженнии прикосновением к раце мощей твоих очищаются, глусии слышат, разслабленнии здрави бывают, слепии прозревают. Мы же, поминающе скорое заступление твое, благодарным гласом восхваляем Бога, поюще Ему песнь: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси стране Гречестей и народу ея благочестивому, праведне Иоанне, и необоримый заступник всем призывающим имя твое, зане тако благоволи Сам Господь - быти тебе защитником христиан не токмо земли Эллады, но всех любящих и чтущих тя людей православных. Темже Элладския Церкви людие, Афонских отец собори, Русския страны вернии и во всякой стране чтущии Бога восхваляют тя сице:

Радуйся, страже земли Эллады, нечестивыя отгоняяй.

Радуйся, всех благочестивых людей ея от бед избавляяй.

Радуйся, яко во всех странах живущим христианом благодатную помощь подаеши.

Радуйся, яко целебныя дары повсюду точиши.

Радуйся, от Господа власть на духи нечистыя приемый.

Радуйся, силою Божиею их изгоняяй.

Радуйся, оставленным врачами предивное поможение.

Радуйся, яко от смертоносных язв многих свобождаеши.

Радуйся, болящих младенцев присный врачевателю.

Радуйся, скорбящих их родителей благий утешителю.

Радуйся, проповедниче покаяния и ходатаю нашего спасения.

Радуйся, смиренномудрия и терпения учителю.

Радуйся, святый праведный Иоанне, скорый помощниче и преславный чудотворче.

Кондак 11

Пение всеумиленное приносим Христу Богу, прославльшему тя, праведне Иоанне, яко дарова нам великаго заступника, утешителя и молитвенника о спасении православных христиан, по всему лику земли обитающих. Темже славим тя, просяще твоего предстательства пред Господом о стране нашей, да избавимся от нашествий иноплеменных и междоусобных браней, и возможем в мире и тишине воспевати Христу Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарный светильник Божия благодати явился еси, праведне Иоанне, духовным сиянием подвигов твоих и чудес просветивый земли Асии и Эллады, ты бо, Русскою землею рожденный, повсюду источаеши чудес величество и молишися о всех любящих и чтущих тя. Темже убо моли Христа Бога Отечеству твоему и всей стране Гречестей непоколебимыми и безмятежными быти, от навет вражиих и от агарянскаго нашествия их огради, воинству православному победу на враги даруй, да к тебе, яко крепкому о нас молитвеннику, взываем сице:

Радуйся, Церкви Вселенския Православныя преславное украшение.

Радуйся, о людех православных пред Богом дивный предстателю.

Радуйся, во дни бед и испытаний в земли Эллады чтущих тя не оставивый.

Радуйся, об Отечестве нашем и народе его теплый молитвенниче.

Радуйся, Ангеле земли нашея, во стране Гречестей прославленный.

Радуйся, и в Руси благоговейне почитаемый.

Радуйся, светильниче, омраченныя души просвещаяй.

Радуйся, лампадо златая, елеем милости исполненная.

Радуйся, радости духовныя чтущим тя подателю.

Радуйся, спасительное христиан прибежище.

Радуйся, яко тобою страстей очищение приемлем.

Радуйся, у престола Божия о нас, недостойных, ходатаю.

Радуйся, святый праведный Иоанне, скорый помощниче и преславный чудотворче.

Кондак 12

Благодать Духа Святаго, живущая в тебе, блаженне, дивно показася в нетлении твоих честных мощей, в чудесех от них и исцелениих, ихже любовию лобызающе, славим о тебе Христа Бога, дивнаго во святых Своих. Сего ради не забуди и нас, усердно призывающих тя во времена тяжких бед и напастей, и молитвами твоими от них избави, не престани ходатайствовати всем нам телеснаго здравия и душевнаго спасения, со благоговением чтущих святую память твою и поющих Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще подвиги многострадальнаго жития твоего, почитаем страдания, хвалим долготерпение, славим кротость и смирение, ублажаем святую твою кончину и почитаем тя, яко небеснаго предстателя нашего, ты бо от бед и скорбей избавляеши, недуги врачуеши, печали утоляеши всех почитающих тя. Благодарим и величаем прославившаго тя Господа, даровавшаго нам дивнаго молитвенника и чудотворца, Егоже умоли спастися всем поющим ти таковая:

Радуйся, добропобедный воине Царя Небеснаго.

Радуйся, великий Христов угодниче.

Радуйся, плачем и скорбьми временными утешения вечнаго сподобивыйся.

Радуйся, кротостию своею и смирением землю праведных унаследивый.

Радуйся, чистотою и целомудрием от Бога украшенный.

Радуйся, цветом неувядаемым почтенный на Небеси.

Радуйся, Ангельских Воинств собеседниче.

Радуйся, яко с преподобными и праведными светло торжествуеши.

Радуйся, милостивое заступление Божия Матере к нам приклоняяй.

Радуйся, светильниче, любовию своею нас освящаяй.

Радуйся, всех святых земли Русския сонаследниче.

Радуйся, яко предстоиши ныне со всеми святыми престолу Божию.

Радуйся, святый праведный Иоанне, скорый помощниче и преславный чудотворче.

Кондак 13

О пречудный и преславный чудотворче, святый праведный Иоанне, земли Русския благодатное рождение, подвижников Эллады похвало и украшение. Приими от любящих тя сердец малое сие моление и принеси его ко Христу Богу нашему, да сохранит нас от враг видимых и невидимых, от недуга и глада, от всякия скорби и внезапныя смерти, и сподобит вкупе с тобою во Царствии Небеснем непрестанно пети Спасителю нашему и Богу песнь: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва первая

О великий угодниче Божий, святый праведный Иоанне Русский, просиявый в земли Ассии равноангельным житием твоим, ревностию о Господе и подвигами во исповедании веры Христовы, града Неопрокопиона и всея земли Эллады пресветлое украшение, богохранимей стране нашей, людем ея и во всем мире живущим православным христианом помоще и крепкое заступление! Благодарим Господа, дивнаго во святых Своих, в вере истинней непоколебимо тя утвердившаго, в стоянии за исповедание ея укрепившаго и доброе скончание подвига многотруднаго даровавшаго, последи же многая и великая чудеса нам явившаго чрез многоцелебную раку мощей твоих. Ныне, предстоя Небесному Царю, испроси у Него избавити вся грады и веси страны нашея и земли Эллады от глада, труса, мраза, огня, смертоносных болезней, от нашествий иноплеменных и междоусобных браней. Помози всем путешествующим, болящим, в заточении сущим, в скорбех и гонениих за святую веру Православную терпящим. Соедини всех православных людей любовию ко Христу Богу нашему и Церкви Его Святей, даруй нам дух любве и мира к братскому единению всех верных. Умоли Господа, да подаст нам дух покаяния и сокрушения о гресех наших и всесильною Своею благодатию да поможет и укрепит в борьбе со страстьми и похотьми, да дарует нам дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух ревности по Бозе и спасении ближних. Помяни и нас, грешных, молящихся тебе: страждущих и болящих исцели, скорбящих утеши, бедствующим скорую помощь подай, всем же чтущим и любящим тя испроси христианскую кончину живота безболезненну, непостыдну, мирну и добраго ответа на Страшнем Судищи Христове. Буди нам помощник и покровитель во спасение, да твоими молитвами сподобимся в нынешнем и будущем веце прославляти в Троице славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О всеблаженный исповедниче Христов и великий чудотворче Иоанне, Эвбея скоровище, Греческия страны похвало и людей русских сродниче! Ты в пленении агарянском лютая биения и влас сожжение твердо за Христа претерпел еси, благочестием же своим, подвиги и чудесы верныя премного укрепил еси, неверныя же умягчил еси и просветил, по кончине же бесчесленными чудесы и исцеленьми просияваеши. Вемы, угодниче Божий, яко велие дерзновение имаши ко Господу, нам же, бедствующим, сострадаеши тако тепле, яко не терпиши и зрети ны в лютых недузех или тяжких скорбех сущими, и сего ради и непризываемый скоро притекаеши, телеса и души врачуя, бесы изгоняя, заблуждшия обращая, наипаче же от малых детей всякую болезнь и горесть отгоняя. Се бо и ныне греси мнози отяготиша ны и изнуряющими скорбьми души наша сотрошася, силы же телесныя оскудеша, и како унынию и тягостней печали противостати возможем, аще не ты сам, святче Божий, восстанеши по нас и противу врагов наших благодатне ополчишися! Испроси же, благоприятными твоими ко Господу молитвами, телесными недуги страждущим совершенное исцеление, всем же спасительное терпение и благодарение; скорби, бесовския наветы и искушения отврати; вся же, елика попустит Господь, научи во очищение понести благоразумне; нас же, во тьме неведения и забвения заповедей Божиих сущих, просвети, выну неуклонне творити волю Божию настави, бесплодия духовнаго разреши, очищение, освящение и просвещение душам нашим даруй; да с тобою вкупе выну и во веки веков прославим Всеблагаго Бога и Пречистую Богородицу, твоим всемощным заступлением. Аминь.

 

Преподобный Давид Эвбейский (+1/14 ноября): человек аскезы и любви

Преподобный отец Давид родился в начале XVI века в прибрежной деревне Рагдинидза, расположенной напротив острова Эвбей. Отец его был благочестивым и добродетельным иереем. Уже в трехлетнем возрасте Давиду явился во сне святой пророк Иоанн и проводил мальчика в сельскую церковь, построенную в его честь. Здесь Давид шесть дней стоял босой перед иконой святого Иоанна, внимательно изучая ее. С детских лет он рос в послушании родителям, в аскезе и непрестанной молитве. В пятнадцать лет мальчик оставил родительский дом в поисках духовного наставника, которым стал для него иеромонах Акакий, известный в местных деревнях своими добродетелями и Евангельскими проповедями.

Честная глава и правая рука прп. Давида Эвбейского 

(монастырь прп. Давида на острове Эвбея)

Давид принял монашеский постриг в монастыре Акакия. Здесь он явил истинное послушание, сопровожденное смирением и непрестанной молитвой. Поскольку старец Давида пожелал найти для него монастырь с более глубокой духовной жизнью, он направил его сначала в Оссу, находящуюся близ Олимпа. Затем, после рукоположения в диаконы, Давид пошел в паломничество по монастырям Святой Горы. Акакий отправился в Константинополь в одиночку, оставив Давида в Великой Лавре. Там Акакий был рукоположен Патриархом Иеремией в митрополита Арты и Нафпакта. Спустя некоторое время Акакий призвал Давида в свою епископию, чтобы тот помог ему в исполнении пастырских обязанностей. Живя среди мирской суеты, Давид не перестал поститься, молиться по ночам с бесчисленными поклонами и полностью повиноваться своему духовному отцу. Вскоре он стал иереем и был назначен игуменом монастыря Богородицы под названием Варнакова, находящегося неподалеку от Нафпакта.


Давид был обвинен в укрывательстве беженца, поэтому турки арестовали его и подвергли пыткам. Впоследствии он был освобожден по ходатайству местных верующих и удалился на остров Эвбей. Здесь он восстановил церковь, посвященную Преображению Господню. Вскоре вокруг него собрались ученики, разделявшие его взгляды и любовь к молитве. Однако его рвение и духовные требования шли вразрез с желаниями здешних монахов, равнодушных и стремящихся следовать лишь собственной воле. Таким образом, Давид оставил этот монастырь в поисках места, более подходящего для исихии. Он поселился в уединении на горе Стири близ Парнаса. Здесь святой подвергался множеству дьявольских нападок.

Подражая Христу, Давид относился с безграничной любовью ко всем людям, приходящим к нему, в особенности к бедным, на которых он не мог смотреть без слез. Он щедро раздавал монастырское имущество всем нуждающимся, достойным и недостойным, христианам и мусульманам. Так он провел много лет, являя миру присутствие Божье своими многочисленными добродетелями и чудесами.

Во время путешествия на Пелопоннес, где Давид должен был разрешить разногласия, разделяющие местных епископов, его корабль потерпел кораблекрушение. Однако святой чудом спасся.

Удостоившись дара прозорливости, святой Давид помог многим душам найти спасение. Он предвидел и день своей кончины. Давид собрал своих учеников, дал им последние духовные наставления и почил в мире. Перед смертью он сказал о том, что ему явился Христос. После успения святого (между 1589 и 1601 годами) на его могиле были совершены многочисленные чудеса.

 

Источник: Новый Синаксарь Православной Церкви. Издательство Индиктос, Ноябрь. С. 17-19.

 

 
Остров Эвбея